聖靈內住與真住假住 ◎宋澤萊 我曾說李常受對聖靈內住﹝這裏指聖靈永住或常住，短期的內住不算﹞的認識越老越辣， 意思是說在他的1997年歸天前對聖靈內住的認識比較深入，年輕時就不行。即使在1979年 時，當時是72歲左右，他釋放《神與人奧秘的關係》[1]這本書的訊息時，對聖靈內住的 認識還是很有問題。 特別是在1958年，當時是53歲左右，他曾經釋放《如何享受神及操練》[2]這本書的訊息 ，共計21章，算是洋洋灑灑的一本書。在書裏他假設自己已經得救，自己已經是「神的居 所」「聖靈的殿」，神已經住在他裏面[3]，從而展開了相當宏大的敘述；但是實際上的 內容卻錯誤百出，對真正聖靈內住沒有經驗，全書幾乎都是猜測之詞，甚至瀰漫著不能理 解的玄言玄語，實在詭異。因此，讀者們對於李常受早年的書，一定要提高警覺，有些說 詞千萬不可信以為真，大部分是他對聖靈內住的玄想之詞，以免被誤導！ 在《如何享受神及操練》以及《神與人奧秘的關係》這兩本書裏，許多段落的文章可以檢 證出李常受當時對聖靈內住的陌生。有許多說法非常怪異，大膽的胡說到了令人乍舌的地 歩，真正對聖靈內住有實際經驗的人﹝譬如說《羅馬書》的作者保羅這個人﹞，絕對不會 有李常受那樣荒唐的說法。有幾個問題和答案我提出於下，然後再論及它們的錯誤： 第一個問題是：聖靈內住在何處？李常受說內住在「人的靈」裏。那麼為什麼聖靈可以內 住在人的靈裏？李常受說我們的靈是一個「容器」，因此可以把聖靈裝進來[4]。 第二個問題是：用人的心、思想、頭腦﹝這些被李常受稱為魂﹞能接觸到聖靈嗎？李常受 說不能[5]。他認為除了人的靈以外，魂無法接觸到聖靈。 第三個問題：聖靈是如何進到人的靈裏頭的？李常受說可以用人的靈來「吸取」聖靈，必 須整天都用人的靈來「吸取」聖靈[6]。 第四個問題：如何用人的靈來「吸取」聖靈？李常受說，當我們在那裏「禱告呼吸」神的 時候，的的確確能呼吸到一個地步，人裏面就給聖靈灌滿了[7]。 上述李常受對於四個問題所提出來的答案實在令人搖頭，簡直是胡說一場。 首先，人的靈是一個「容器」這個說法很奇怪，不知道出於聖經何處？我想這是李常受的 一種很特殊的「發明」，也是一種「異想」。致於說人的靈可以把聖靈裝起來，更是李常 受的幻覺，絕對不能信以為真！在聖經裏，一般都說聖靈可以住在「人的裡面」「人的心 裡」或「人的身子」。尤其是進入人的身子後，才能使人的身子變成聖靈的殿，這個道理 是很容易瞭解的，在實踐上也是如此，並不需要再做其他特殊的說法，以免捕風捉影，使 自己和信徒墮入五里霧中。這一點說明李常受對聖靈內住的陌生。 其次，李常受說用人的心、思想、頭腦﹝魂﹞不能接觸到聖靈也是胡說！《聖經》明顯地 說聖靈可以住在人的心裏，當然是說用「心」就能觸到聖靈，怎麼不能接觸到？又譬如說 ，筆者現在正在寫這篇文章，我明顯地感覺到身子裏有聖靈，也感覺到我正置身在在十分 浩大的聖靈裏，這就是我的「思想、頭腦」的作用，怎麼會說用「思想、頭腦」接觸不到 聖靈呢？這一點也說明李常受對聖靈內住是不很理解的。 再者，李常受說聖靈可以被人的靈「吸取」也是胡說！聖靈是有位格的，祂要不要進入人 的身子，使你變成聖靈的殿，是有計畫和謀略的。聖靈是自主性的神，不可能像空氣之類 無生命的物質，任憑你「吸取」的！這種「吸取聖靈」的荒謬說法簡直是天方夜譚！無非 是外邦人販夫走卒的街談巷議！ 最後，李常受說靠著「禱告呼吸」，就可以吸取聖靈，將自己灌滿，這也是胡說！聖靈如 果不願意灌滿你的身子，你再如何禱告呼吸也沒用！同時，「聖靈內住」是非常和平的， 祂給人的感覺是舒服的，和「聖靈澆灌」很不同，祂不會「灌滿」你的身子，造成你身子 的負擔，反而會生出平安、喜樂，最後結出滿滿的聖靈果子，這一點不能不知道。李常受 誤會了「聖靈內住」就是「聖靈澆灌」，足見他對「聖靈內住」的理解是沒有真正經驗的 。 當然，上述我所介紹的兩本書都是他早年的作品，應該不能算是他生命最後對「聖靈內住 」的體悟。持平地說，我覺得他越到晚年有關聖靈內住的論述越有深度，只要他放棄「人 可以成神」以及「神人」的幻想，他的文章還是很有可讀性。但是，我這麼說當然也意味 著他早期的作品不夠好，裏面的內容多有荒誕不實，還待糾正，還待檢討！ ──2015、06、15 --

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