圣灵内住与真住假住 ◎宋泽莱 我曾说李常受对圣灵内住﹝这里指圣灵永住或常住，短期的内住不算﹞的认识越老越辣， 意思是说在他的1997年归天前对圣灵内住的认识比较深入，年轻时就不行。即使在1979年 时，当时是72岁左右，他释放《神与人奥秘的关系》[1]这本书的讯息时，对圣灵内住的 认识还是很有问题。 特别是在1958年，当时是53岁左右，他曾经释放《如何享受神及操练》[2]这本书的讯息 ，共计21章，算是洋洋洒洒的一本书。在书里他假设自己已经得救，自己已经是「神的居 所」「圣灵的殿」，神已经住在他里面[3]，从而展开了相当宏大的叙述；但是实际上的 内容却错误百出，对真正圣灵内住没有经验，全书几乎都是猜测之词，甚至弥漫着不能理 解的玄言玄语，实在诡异。因此，读者们对於李常受早年的书，一定要提高警觉，有些说 词千万不可信以为真，大部分是他对圣灵内住的玄想之词，以免被误导！ 在《如何享受神及操练》以及《神与人奥秘的关系》这两本书里，许多段落的文章可以检 证出李常受当时对圣灵内住的陌生。有许多说法非常怪异，大胆的胡说到了令人乍舌的地 歩，真正对圣灵内住有实际经验的人﹝譬如说《罗马书》的作者保罗这个人﹞，绝对不会 有李常受那样荒唐的说法。有几个问题和答案我提出於下，然後再论及它们的错误： 第一个问题是：圣灵内住在何处？李常受说内住在「人的灵」里。那麽为什麽圣灵可以内 住在人的灵里？李常受说我们的灵是一个「容器」，因此可以把圣灵装进来[4]。 第二个问题是：用人的心、思想、头脑﹝这些被李常受称为魂﹞能接触到圣灵吗？李常受 说不能[5]。他认为除了人的灵以外，魂无法接触到圣灵。 第三个问题：圣灵是如何进到人的灵里头的？李常受说可以用人的灵来「吸取」圣灵，必 须整天都用人的灵来「吸取」圣灵[6]。 第四个问题：如何用人的灵来「吸取」圣灵？李常受说，当我们在那里「祷告呼吸」神的 时候，的的确确能呼吸到一个地步，人里面就给圣灵灌满了[7]。 上述李常受对於四个问题所提出来的答案实在令人摇头，简直是胡说一场。 首先，人的灵是一个「容器」这个说法很奇怪，不知道出於圣经何处？我想这是李常受的 一种很特殊的「发明」，也是一种「异想」。致於说人的灵可以把圣灵装起来，更是李常 受的幻觉，绝对不能信以为真！在圣经里，一般都说圣灵可以住在「人的里面」「人的心 里」或「人的身子」。尤其是进入人的身子後，才能使人的身子变成圣灵的殿，这个道理 是很容易了解的，在实践上也是如此，并不需要再做其他特殊的说法，以免捕风捉影，使 自己和信徒堕入五里雾中。这一点说明李常受对圣灵内住的陌生。 其次，李常受说用人的心、思想、头脑﹝魂﹞不能接触到圣灵也是胡说！《圣经》明显地 说圣灵可以住在人的心里，当然是说用「心」就能触到圣灵，怎麽不能接触到？又譬如说 ，笔者现在正在写这篇文章，我明显地感觉到身子里有圣灵，也感觉到我正置身在在十分 浩大的圣灵里，这就是我的「思想、头脑」的作用，怎麽会说用「思想、头脑」接触不到 圣灵呢？这一点也说明李常受对圣灵内住是不很理解的。 再者，李常受说圣灵可以被人的灵「吸取」也是胡说！圣灵是有位格的，祂要不要进入人 的身子，使你变成圣灵的殿，是有计画和谋略的。圣灵是自主性的神，不可能像空气之类 无生命的物质，任凭你「吸取」的！这种「吸取圣灵」的荒谬说法简直是天方夜谭！无非 是外邦人贩夫走卒的街谈巷议！ 最後，李常受说靠着「祷告呼吸」，就可以吸取圣灵，将自己灌满，这也是胡说！圣灵如 果不愿意灌满你的身子，你再如何祷告呼吸也没用！同时，「圣灵内住」是非常和平的， 祂给人的感觉是舒服的，和「圣灵浇灌」很不同，祂不会「灌满」你的身子，造成你身子 的负担，反而会生出平安、喜乐，最後结出满满的圣灵果子，这一点不能不知道。李常受 误会了「圣灵内住」就是「圣灵浇灌」，足见他对「圣灵内住」的理解是没有真正经验的 。 当然，上述我所介绍的两本书都是他早年的作品，应该不能算是他生命最後对「圣灵内住 」的体悟。持平地说，我觉得他越到晚年有关圣灵内住的论述越有深度，只要他放弃「人 可以成神」以及「神人」的幻想，他的文章还是很有可读性。但是，我这麽说当然也意味 着他早期的作品不够好，里面的内容多有荒诞不实，还待纠正，还待检讨！ ──2015、06、15 --

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