<聖經的觀念只能用科學邏輯解釋嗎? 論屬靈的因素的影響> 深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！(羅11:33) 常有人質疑聖經不科學，也對其中傳達的觀念感到難以理解，而提出迷信指控，以下回復 一下我對這事的看法，表明神國度運行的方式不同於人類一般的見解，我們看到的是現象 與邏輯的因果關係，但看不見主導事情背後屬靈因素的關聯性，這對人類是奧秘，非啟示 不能明白。 耶穌說：上帝是個靈(約4:24)，如果你認同神在攝理這個世界，那幾乎任何事就不可能 沒有靈界直接或間接影響的因素影響人類的活動在內。從約伯記中，我們可看到神要天使 往來世間察看世人的活動，撒旦也在其中察驗約伯的言行，並向神控訴約伯敬虔的動機( 伯1:6~11)。甚至撒旦在耶和華的允許下(伯1:12)，用風災(伯1:17)、天火(伯1:16)、盜 匪(伯1:15)、疾病毒滄(伯2:7)、夜間的惡夢(伯4:13~19；7:14)、恐懼的異象(伯5:4； 7:14)、約伯朋友的口舌(伯4:2；伯8:2；11:2)，來傷害論斷約伯及其一家人。 另外聖經也多次記載，神自己也在察看世人中有無尋求他的人沒有(詩14:2)，並下凡拜訪 亞伯拉罕(創18:1~19)，察看索多瑪、蛾摩拉的罪惡，降下天火審判兩城(創18:20~19:38) ，也用洪水毀滅上古不敬虔的挪亞世代(創6:11-13)，並率領約書亞對迦南七族的戰爭與 審判(書5:13-15)、及打發摩西對埃及施行十災的審判等(出3:7~12)。所以我們可知靈界 一直在察看這世間，影響左右這世間，關於撒旦與黑暗國度，保羅甚至說我們是與空中屬 靈氣的惡魔爭戰，它們是管轄這幽暗世界的真正的掌權者(弗6:12)，是世界的王(約 12:31)，是在執政的、掌權的、管轄者背後真正的幽暗權勢(弗6:12)，是在悖逆之子心中 運行的邪靈，是使人隨從今世風俗的背後勢力(弗2:2)，是驕傲自大的推羅王子背後真正 的靈界權勢(結28:1~19)，甚至是激動屬神的大衛王犯驕傲，數點百姓造成神發怒降災的 真正原因(代上21: 1 )，又可以藉假先知的計策，引誘以色列人在什停犯邪淫巴力毗珥， 引起大量死亡的瘟疫(民25:1~9)，也可藉蛇引誘亞當與夏娃犯下滔天大罪，使人類墮落死 亡(創3:1~4)，是說謊、欺騙、殺人者(約8:44)，所以你認為災難與犯罪完全與靈界權勢 及因素無關嗎? 只是有些問題我們缺乏啟示，屬靈的眼睛被蒙蔽(林後4:3)，只看見現象界，無法看透那 看不見世界的真正的背後原因，所以無法解決屬靈的問題(林前2:14)，比如大衛時代的旱 災，如果不是神的啟示，沒人知道竟然與掃羅背約殺基遍人有關(撒下21:1)；艾城一戰的 失敗竟然跟亞干貪心藏了當滅之物有關(書7:1)；約沙法的戰爭得勝一夕之間殺敗了14萬 人，竟然秘密武器是利未人的吹角讚美詩班(歷下20：21-22)；約書亞率軍與亞瑪力人爭 戰的勝敗，竟然關鍵是摩西舉杖禱告(出17:8~16)；參孫的神力與聖靈暫臨的彰顯，竟然 與髮髻及長髮有關(士16:16~17)；雅各斑點羊的產生，竟然與飲水時插入剝皮的楊樹、柳 樹枝條有關(創30:31~43)；埃及的十災與埃及所拜的假神種類竟然有關(出7:17 ~11:6)； 以色列被擄與離棄獨一真神去拜偶像有絕對的關係(結8:1~18)；被擄七十年的審判時間竟 與不守安息年的次數有關(歷36:21)；40年的曠野漂流與探子回報的天數有關，一天抵一 年(民14:29-30)；新約禁食禱告與趕鬼有關(太17:21)；醫治神蹟與信心(可16：17-18)、 得救與因信稱義及信耶穌有關(約3:16)等等，幾乎每一件事都牽扯屬靈的因素，若不是神 的啟示，這些都是人頭腦無法想像，科學與唯物世界觀難以理解與接受的因素。 現代科學或許可解釋許多事情的物理成因或可見可推理的邏輯因素，但無法解釋與解決這 些問題背後的屬靈因素，所以許多災難會一再發生。但如果我們胡亂解釋，人云亦云，各 說各話，這也是不對的。在這方面除了聖經以外，我大多聽專家的經驗與說法，實行"存 而不決"的態度，也就是不排斥任何的個案說法，把它當作一個資料數據，但不去下明確 的決斷，因為還未經過更廣泛的整合與考究，同時人多多少少會出錯或過於主觀，因此各 種觀點被提出都有，但不能因為人可能有錯，就完全排除它的可能性，或嘲笑靈界的因素 的說法。聖經傳道書說我們不可論斷君王與富戶，在暗處所說的話，空中的鳥(原文有翅 膀的)必傳揚這聲音(傳10:20)，可見我們一言一行，一直在靈界的監控之中，根本瞞不住 攝理這世界的全能之神的耳目，所以別再說災難的發生，沒有任何的屬靈因素，只是你想 像不到而已。 --

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