好久沒來看看了，就看到不錯的文章， 感謝神的提醒！ 記得耶穌講過十個童女的比喻嗎？ 經文我就不貼了，因為很慚愧，好久沒讀經囉！ 內容大概是說，十位同女被邀請參加 依對新人的婚哩，他們是負責迎接新人的隊伍。 其中五個有預備足夠的油，另外的沒有。 因為不知道新人和十到場，十位童女就不小心睡了。 當心人到達時，那五個沒有準備由的， 登已經習了，所以要買油才能回來 跟著隊伍進去，可惜趕不及時辰， 所以被拒於門外。 我要提的事，當我們成為基督徒，拿到了入場卷， 如果沒有謹慎持手，己始有倦，也可能進不暸天國。 所以我相信，依次得救不等於永遠得救， 而是需要謹慎持守的。 以上，請多指教囉！ 也求神幫助我可以持守到底！ ※ 引述《Chengheong (Hololang)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 Christianity 看板 #1DXm-XvA ] : 作者: iam1egend (我是傳奇) 看板: Christianity : 標題: [問題] 一次得救 永遠得救 : 時間: Mon Mar 21 16:43:11 2011 : 轉錄在美國牧會的王行仁博士反對「一次得救 永遠得救」觀點的文章 : 請問版友們對本文的看法 : ---------------- : 一次得救，永遠得救？ : The Security of Salvation? : 王行仁 Andrew H. Wang : 　　有很多人引用聖經，斬釘截鐵地告訴我們：只要我們信了耶穌，上帝就會保守我們，不管 : 我們信了耶穌以後怎麽作，我們絕對不會失去永生！ : 　　真有這麽好的事嗎？這是真的保證，還是假的保證？如果上帝真有這樣的保證，那就太好 : 了！但是如果這只是一些神學家好意的保證，並不是上帝的保證，那可能就會害死千萬人 : ！今天很多基督徒生活無力，沒有見證，不冷不熱，無心服事神，是不是被這個“一次得 : 救永遠得救”的“保證”所害？ : 　　我勤讀聖經，從來就沒有看到上帝在聖經裡有“一次得救，永遠得救”的保證。我反而在 : 聖經裡看到很多經文，勸勉警戒我們要持守我們的信心，直到我們見主的面。聖經一再警告我們，如果我們不 : 持守我們的信心，我們就很可能會失去永生。這一篇文章列出我所看到的這些勸勉警戒我 : 們的經文。我們應該仔細讀這些經文，好好持守我們的信心，直到見主的面。 : 約翰福音六章66-71節 : 66 從此，祂門徒中多有退去的，不再和祂同行。 : 67 耶穌就對那十二個門徒說，“你們也要去嗎？” : 68 西門彼得回答說：“主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？ : 69 我們已經信了，又知道你是神的聖 : 者。” : 使徒行傳十一章26節告訴我們，耶穌的門徒就是基督徒。這一段經文說 : ，有很多人成為基督徒以後，又離開了耶穌，不再跟從主了。這些人以前信耶穌，現在不 : 信耶穌，他們還是得救的人嗎？只因為他們曾經信過耶穌 : ，雖然他們現在離開主不信了，他們仍然永不滅亡嗎？ : 提摩太前書四章1節 : 1 [聖]靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的[邪]靈和鬼魔的道理。 : 如果“一次得救，永遠得救”的說法是對的，那麽為什麽會有人離棄真道 : ，聽從那引誘人的[邪]靈和鬼魔的道理呢？ : 難道這些離棄真道，聽從那引誘人的[邪]靈和鬼魔的道理的人，並沒有失去救恩，仍然得 : 救嗎？他們離棄真道 : ，聽從那引誘人的[邪]靈和鬼魔的道理，他們仍然永不滅亡嗎？聖經哪裡有這樣的教導？ : 希伯來書六章4-6節 : 4 論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的濨味，又於聖靈有分， : 5 並嘗過神善道的濨味，覺悟來世權能的人， : 6 若是離棄[道]理，就不能叫他們從新懊悔了；因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的 : 羞辱祂。 : 希伯來書十章26-27節 : 26 因為我們得知真道以後，若故意 : 犯罪，贖罪的祭就再沒有了； : 27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 : 希伯來書六章4-6節和十章26-27節警戒基督徒，不是“一次得救，永遠得救”。一個基督 : 徒，若是 離棄真道 : ，或故意犯罪，他必定失去已經得到的救恩。這是聖經清清楚楚的教訓！ : 持守信仰是基督徒的責任！如果我們 : 不會失去，為什麽上帝要我們持守？ : 希伯來書三章12-14節 : 12 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 : 13 總要趁著還有“今日”，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑 : ，心裡就剛硬了。 : 14 我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。 : 哥林多前書十五章2節 : 2 並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。 : 這一節聖經乃是說：雖然我們信了，但是若不能持守到底，半途而廢，我們的信仍然不能救我們。信了等於沒 : 信。這一節聖經根本否定“一次得救 : ，永遠得救”的說法。在本文前面我說：“一次得救， 永遠得救”的理論 : ，好是好，但這是聖經明文清清楚楚的教導嗎？還是一些神學家和聖經學者好意歸納出來 : 的理論？ : 歌羅西書一章21-23節 : 21 你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡[與祂]為敵。 : 22 但如今祂藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責 : 備，把你們引到自己面前。 : 23 只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望；這 : 福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下人聽的，我保羅也作了這福音的執事。 : 我們要如何在所信的道上恆心，根基 : 穩固，堅定不移，不致被引動失去福 : 音的盼望？ : 希伯來書十章25節 : 25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就 : 更當如此。 : 馬太福音二十四章10-13節 : 10 那時，必有許多人跌倒(turn away from the faith – NIV – ) ，也要彼此陷害， : 彼此恨惡； : 11 且有好些假先知起來，迷惑多人。 : 12 只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。 : 13 惟有忍耐到底的，必然得救。 : 帖撒羅尼迦後書二章3節 : 3 人不拘用怎麽法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有 : 那大罪人，就是沈淪之子，顯露出來。 : 提摩太前書五章14-15節 : 14 所以我願意年輕的[寡婦]嫁人，生養兒女，治理家務，不給敵人辱罵的把柄； : 15 因為已經有轉去隨從撒但的。 : 提摩太前書六章10節 : 10 貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。 : 提摩太前書六章20-21節 : 20 提摩太啊，你要保守所托付你的， : 躲避世俗的虛談和那敵真道，似是 : 而非的學問。 : 21 已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。願恩惠[常]與你們同在。 : 提摩太後書二章24-26節 : 24 然而，主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐， : 25 用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道， : 26 叫他們這已經被魔鬼任意擄去的 : ，可以醒悟，脫離他的網羅。 : 提多書三章10-11節 : 10 分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他； : 11 因為這等人已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做。 : 希伯來書二章1節 : 1 所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。 : 啟示錄三章14-16節 : 14 你要寫信給老底嘉教會的使者，說 : ：那為阿們的，為誠信真實見證的 : ，在神創造萬物之上為元首的，說 : ： : 15 我知道你的行為，你也不冷也不熱 : ；我巴不得你或冷或熱。 : 16 你既[如]溫[水]，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。 : 　　我也很喜歡“一次得救，永遠得救”這個說法，但願這個說法是對的！只可惜，我在聖經 : 裡找不到上帝給我們 : 這樣的保證！ : 這不是要爭論誰對誰錯的問題，最要緊的是我們要聽上帝的聲音。上帝清清楚楚地叫我們 : 在信耶穌以後，要謹慎，要小心，要持守我們的信心直到我們見主的面，進入永生！上帝 : 叫我們保守自己，我們就好好保守自己，上帝就會保守我們永不失腳！就沒有人能從上帝 : 的手裡把我們奪去！如果你以為自己有永遠的保證，不聽上帝的聲音，不緊緊地跟從主， : 而最後竟因此失去了救恩，那就太悲慘了！ -- 珍惜活著的每一天，用微笑面對這個世界。 放慢生活的步調，注意身邊的景物，我將發現人生的美麗與幸福。 由於對於國字字形沒有概念，會有錯別字產生的可能， 本人將盡力修正，但若文章中有錯字，請來信或推文告知， 舉證格式如下：為：行為、因為。 忠：忠心耿耿、忠孝。 感謝各位的體諒與愛護！有各位的幫助，我會打得更正確。謝謝 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.32.164.127