好久没来看看了，就看到不错的文章， 感谢神的提醒！ 记得耶稣讲过十个童女的比喻吗？ 经文我就不贴了，因为很惭愧，好久没读经罗！ 内容大概是说，十位同女被邀请参加 依对新人的婚哩，他们是负责迎接新人的队伍。 其中五个有预备足够的油，另外的没有。 因为不知道新人和十到场，十位童女就不小心睡了。 当心人到达时，那五个没有准备由的， 登已经习了，所以要买油才能回来 跟着队伍进去，可惜赶不及时辰， 所以被拒於门外。 我要提的事，当我们成为基督徒，拿到了入场卷， 如果没有谨慎持手，己始有倦，也可能进不了天国。 所以我相信，依次得救不等於永远得救， 而是需要谨慎持守的。 以上，请多指教罗！ 也求神帮助我可以持守到底！ ※ 引述《Chengheong (Hololang)》之铭言： : ※ [本文转录自 Christianity 看板 #1DXm-XvA ] : 作者: iam1egend (我是传奇) 看板: Christianity : 标题: [问题] 一次得救 永远得救 : 时间: Mon Mar 21 16:43:11 2011 : 转录在美国牧会的王行仁博士反对「一次得救 永远得救」观点的文章 : 请问版友们对本文的看法 : ---------------- : 一次得救，永远得救？ : The Security of Salvation? : 王行仁 Andrew H. Wang : 　　有很多人引用圣经，斩钉截铁地告诉我们：只要我们信了耶稣，上帝就会保守我们，不管 : 我们信了耶稣以後怎麽作，我们绝对不会失去永生！ : 　　真有这麽好的事吗？这是真的保证，还是假的保证？如果上帝真有这样的保证，那就太好 : 了！但是如果这只是一些神学家好意的保证，并不是上帝的保证，那可能就会害死千万人 : ！今天很多基督徒生活无力，没有见证，不冷不热，无心服事神，是不是被这个“一次得 : 救永远得救”的“保证”所害？ : 　　我勤读圣经，从来就没有看到上帝在圣经里有“一次得救，永远得救”的保证。我反而在 : 圣经里看到很多经文，劝勉警戒我们要持守我们的信心，直到我们见主的面。圣经一再警告我们，如果我们不 : 持守我们的信心，我们就很可能会失去永生。这一篇文章列出我所看到的这些劝勉警戒我 : 们的经文。我们应该仔细读这些经文，好好持守我们的信心，直到见主的面。 : 约翰福音六章66-71节 : 66 从此，祂门徒中多有退去的，不再和祂同行。 : 67 耶稣就对那十二个门徒说，“你们也要去吗？” : 68 西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？ : 69 我们已经信了，又知道你是神的圣 : 者。” : 使徒行传十一章26节告诉我们，耶稣的门徒就是基督徒。这一段经文说 : ，有很多人成为基督徒以後，又离开了耶稣，不再跟从主了。这些人以前信耶稣，现在不 : 信耶稣，他们还是得救的人吗？只因为他们曾经信过耶稣 : ，虽然他们现在离开主不信了，他们仍然永不灭亡吗？ : 提摩太前书四章1节 : 1 [圣]灵明说，在後来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的[邪]灵和鬼魔的道理。 : 如果“一次得救，永远得救”的说法是对的，那麽为什麽会有人离弃真道 : ，听从那引诱人的[邪]灵和鬼魔的道理呢？ : 难道这些离弃真道，听从那引诱人的[邪]灵和鬼魔的道理的人，并没有失去救恩，仍然得 : 救吗？他们离弃真道 : ，听从那引诱人的[邪]灵和鬼魔的道理，他们仍然永不灭亡吗？圣经哪里有这样的教导？ : 希伯来书六章4-6节 : 4 论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的濨味，又於圣灵有分， : 5 并尝过神善道的濨味，觉悟来世权能的人， : 6 若是离弃[道]理，就不能叫他们从新懊悔了；因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的 : 羞辱祂。 : 希伯来书十章26-27节 : 26 因为我们得知真道以後，若故意 : 犯罪，赎罪的祭就再没有了； : 27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。 : 希伯来书六章4-6节和十章26-27节警戒基督徒，不是“一次得救，永远得救”。一个基督 : 徒，若是 离弃真道 : ，或故意犯罪，他必定失去已经得到的救恩。这是圣经清清楚楚的教训！ : 持守信仰是基督徒的责任！如果我们 : 不会失去，为什麽上帝要我们持守？ : 希伯来书三章12-14节 : 12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。 : 13 总要趁着还有“今日”，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑 : ，心里就刚硬了。 : 14 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。 : 哥林多前书十五章2节 : 2 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 : 这一节圣经乃是说：虽然我们信了，但是若不能持守到底，半途而废，我们的信仍然不能救我们。信了等於没 : 信。这一节圣经根本否定“一次得救 : ，永远得救”的说法。在本文前面我说：“一次得救， 永远得救”的理论 : ，好是好，但这是圣经明文清清楚楚的教导吗？还是一些神学家和圣经学者好意归纳出来 : 的理论？ : 歌罗西书一章21-23节 : 21 你们从前与神隔绝，因着恶行，心里[与祂]为敌。 : 22 但如今祂藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责 : 备，把你们引到自己面前。 : 23 只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不致被引动失去福音的盼望；这 : 福音就是你们所听过的，也是传与普天下人听的，我保罗也作了这福音的执事。 : 我们要如何在所信的道上恒心，根基 : 稳固，坚定不移，不致被引动失去福 : 音的盼望？ : 希伯来书十章25节 : 25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就 : 更当如此。 : 马太福音二十四章10-13节 : 10 那时，必有许多人跌倒(turn away from the faith – NIV – ) ，也要彼此陷害， : 彼此恨恶； : 11 且有好些假先知起来，迷惑多人。 : 12 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 : 13 惟有忍耐到底的，必然得救。 : 帖撒罗尼迦後书二章3节 : 3 人不拘用怎麽法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有 : 那大罪人，就是沈沦之子，显露出来。 : 提摩太前书五章14-15节 : 14 所以我愿意年轻的[寡妇]嫁人，生养儿女，治理家务，不给敌人辱骂的把柄； : 15 因为已经有转去随从撒但的。 : 提摩太前书六章10节 : 10 贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 : 提摩太前书六章20-21节 : 20 提摩太啊，你要保守所托付你的， : 躲避世俗的虚谈和那敌真道，似是 : 而非的学问。 : 21 已经有人自称有这学问，就偏离了真道。愿恩惠[常]与你们同在。 : 提摩太後书二章24-26节 : 24 然而，主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善於教导，存心忍耐， : 25 用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道， : 26 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的 : ，可以醒悟，脱离他的网罗。 : 提多书三章10-11节 : 10 分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他； : 11 因为这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去做。 : 希伯来书二章1节 : 1 所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 : 启示录三章14-16节 : 14 你要写信给老底嘉教会的使者，说 : ：那为阿们的，为诚信真实见证的 : ，在神创造万物之上为元首的，说 : ： : 15 我知道你的行为，你也不冷也不热 : ；我巴不得你或冷或热。 : 16 你既[如]温[水]，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。 : 　　我也很喜欢“一次得救，永远得救”这个说法，但愿这个说法是对的！只可惜，我在圣经 : 里找不到上帝给我们 : 这样的保证！ : 这不是要争论谁对谁错的问题，最要紧的是我们要听上帝的声音。上帝清清楚楚地叫我们 : 在信耶稣以後，要谨慎，要小心，要持守我们的信心直到我们见主的面，进入永生！上帝 : 叫我们保守自己，我们就好好保守自己，上帝就会保守我们永不失脚！就没有人能从上帝 : 的手里把我们夺去！如果你以为自己有永远的保证，不听上帝的声音，不紧紧地跟从主， : 而最後竟因此失去了救恩，那就太悲惨了！ -- 珍惜活着的每一天，用微笑面对这个世界。 放慢生活的步调，注意身边的景物，我将发现人生的美丽与幸福。 由於对於国字字形没有概念，会有错别字产生的可能， 本人将尽力修正，但若文章中有错字，请来信或推文告知， 举证格式如下：为：行为、因为。 忠：忠心耿耿、忠孝。 感谢各位的体谅与爱护！有各位的帮助，我会打得更正确。谢谢 --

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