保羅的用字明顯也有＂是＂與＂變成＂區別的觀念， 有耶穌 ＂是＂神　being-God ，　＂成為＂人　becoming-human 與希臘哲學術語一致。 ”道成肉身””取了肉身””成為人”都是清楚沒有爭議的表達方式， 相較之下”基督是受造物”明顯缺乏足夠經文的支持，較易有衝突矛盾， 表達不夠清楚簡潔，也容易產生混淆，故我反對使用此敘述。 腓　2:6 [和合本]他本有　神的形像、不以自己與　神同等為強奪的． [NAS] who, existing in the form of God, counted not the being on an equality with God a thing to be grasped, [WH] `οs εν μορφη θεου `υπαρχων ουχ αρπαγμον who in form of God existing , not robbery ηγησατο το ειναι ισα θεω He-considered-Himself the to be equal to God 2:7 反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式． but emptied Himself, taking the form of a bond-servant, and being made in the likeness of men. αλλα εαυτον εκενωσεν μορφην δουλου λαβων but himself he-humbled form of slave taking εν `ομοιωματι ανθρωπων γενομενοs in likeness of people becoming και σχηματι ευρεθειs `ωs ανθρωποs and to figure being found as human-being 2:8 既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。 Being found in appearance as a man, He humbled Himself by becoming obedient to the point of death, even death on a cross. και σχηματι ευρεθειs `ωs ανθρωποs and to figure being found as human-being *此單句取自Byzantine/Majority Text (2000) εταπεινωσεν εαυτον γενομενοs `υπηκοοs He-humbled Himself becoming obedient μεχρι θανατου θανατου δε σταυρου unto death , death even of-cross 神性屬於＂永存＂特質，就用＂存在／是＂： (存有)"有"神的形象 υπαρχων　　existing "(是)"與神同等 ειναι　 to be 人性屬於＂偶然＂特質，就用＂取/變成／成為＂ "取了"奴僕的形像 λαβων taking "成為"人的樣式． γενομενοs becoming 就自己("成為")卑微 γενομενοs becoming : 這裡的推論(我猜也是會所想要推的)可能是: : 基督是人 --> 本質屬性 : 人是受造物 --> 非本質屬性 (i.e. 人雖是受造物, 但人也可以不是受造物) : 因此基督可以就偶然屬性而言, 曾是受造者。 : 現在的爭論點變成這個大前提「人是受造物」了, 有三種可能: : (1) essential truth : (2) merely accidental truth : (3) false : 按照 Geigemachen 理解的嚴格要求, 似乎我們必須接受 (3), : 也就是 「人是受造物」是false, 因為有一人不是受造物, 那人就是基督耶穌。 : 我同情會所的講法, 我覺得如果我們認定為 (2), : 可能不會有什麼太大的問題, (這點可以討論, 如果有什麼好的論証) 以前我認為會所的講法沒什麼大影響，認為他們只是在＂重新定義術語＂， 但是經過觀察討論串，自己找資料研討此問題以後， 試圖從新約希臘文整理出＂觀念連貫一致＂的定義以後， 才了解尼西亞信經嚴格堅持＂被生而非受造＂的術語， 其實只是重申新約希臘文聖經早已統一的術語定義而已。 ＂被生而非受造＂　　　　　　　　　　　　　　　(中文) genitum non factum　　　　　　　　　　　　　　(拉丁文)　　 γεννηθεντα ου ποιηθεντα (希臘文) : 可能不會有什麼太大的問題, (這點可以討論, 如果有什麼好的論証) : 但我覺得不會是 (1)。 : 或許還有別的解法, 我不知道, : 不過這討論滿有趣的是真的。 -- 上月球!月球是中國人吳剛不可分割的一部分 抓嫦娥!此女意圖分裂中國領土脫離中國掌握 殺玉兔!玉兔為資產階級之玩物!日帝之玩偶! --

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