※ 引述《Geigemachen ()》之銘言： : : 但是死人肉體已經腐朽 : : 要如何復活呢? : 我想可能有兩種方法： : 1.上帝修補肉體 : 耶穌復活，手上帶有釘痕，肋旁有長槍刺過的痕跡，肉體還是可以活動， : 　這種復活是沒問題的。 : 2.上帝重新造肉體 : 　把死人的靈魂，吹進新造的肉體，就是活人了。 : 　 : 創世紀 : 2:7 耶和華　神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔裏、他就成了有靈的活人、 : 　　名叫亞當。 也許你疏忽了保羅在哥林多前書15章講解「死人復活」的時候用的詞 15:35-54 或有人問：死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？ 無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。 並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。 但神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。 凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。 有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。 日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光。這星和那星的榮光也有分別。 死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的； 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的； 所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。 經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人； 末後的亞當成了叫人活的靈。 但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。 頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。 那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。 我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。 弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。 我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變， 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。 因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。 這必朽壞的總要變成（變成：原文是穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。 這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的， 那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。 既非修補舊有的，也非重新再創造一個 而是「把舊有的"改變"成新的」，保羅所用的比喻是 好像麥子或其他穀種由子粒長大成熟一般 努力找尋整段清楚經文，而不要倚靠單節去做出結論 -- --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 124.8.68.8 ※ 編輯: rehoboth 來自: 124.8.68.8 (07/31 18:53)