※ 引述《Geigemachen ()》之铭言： : : 但是死人肉体已经腐朽 : : 要如何复活呢? : 我想可能有两种方法： : 1.上帝修补肉体 : 耶稣复活，手上带有钉痕，肋旁有长枪刺过的痕迹，肉体还是可以活动， : 　这种复活是没问题的。 : 2.上帝重新造肉体 : 　把死人的灵魂，吹进新造的肉体，就是活人了。 : 　 : 创世纪 : 2:7 耶和华　神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、 : 　　名叫亚当。 也许你疏忽了保罗在哥林多前书15章讲解「死人复活」的时候用的词 15:35-54 或有人问：死人怎样复活，带着甚麽身体来呢？ 无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。 并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。 但神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。 凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。 有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。 日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。 死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的； 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的； 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。 经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人； 末後的亚当成了叫人活的灵。 但属灵的不在先，属血气的在先，以後才有属灵的。 头一个人是出於地，乃属土；第二个人是出於天。 那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。 我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变， 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。 因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的， 那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。 既非修补旧有的，也非重新再创造一个 而是「把旧有的"改变"成新的」，保罗所用的比喻是 好像麦子或其他谷种由子粒长大成熟一般 努力找寻整段清楚经文，而不要倚靠单节去做出结论 -- --

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