※ 引述《steelfinger (我也真是的)》之銘言： : 我個人的經驗是，禱告時要有信心很容易 : 但禱告之後要採取什麼眼光、態度來繼續過日子 : 卻是件不容易決斷的事 : 我是該假設神可能不會應許，然後繼續我的日子， : 還是該假設神已經應許了，然後繼續過我的日子？ : 到底什麼才叫相信神呢？有沒有人要分享一下的？ 信心就是絕望中的盼望。 這盼望會不會實現我不知道，套一句但以理的朋友的話：即或不然.... 條列如下或許更清楚一些 有信心的基督徒在困難中知道三件事： 1. 我處於絕望之中，我無法設想任何解套的可能 2. 神不會袖手旁觀，雖然我無法設想神以什麼方式介入或同在 3. 不管接下來發生什麼事，我仍然不改對神的初衷 這就是絕望中的盼望。 我們先看聖經人物的例子，(以下不檢查條件3，因為看不出來) 亞伯拉罕在獻子事件中滿足前兩個條件，另一方面，他積極參與在苦難之 中，他一步一步走上獻子的道路而沒有放棄行動。 對耶穌說他信心不足的父親也滿足前兩個條件，並且他就像舊約中的雅各 一樣積極，想要得到神的幫助。 再看一個類似但不是苦難的例子， 彼得見到有人在海上行走，他藉由聲音認出他是耶穌，但並非十分肯定， 但是他仍然積極地下船往耶穌走去，即使在往下沉時，他也不是說："靠～ 原來耶穌只能自己走，法力不夠讓我走！"，而是呼喊"主啊！救我！" 他表現出條件3的心態。 即使是以利亞對神說："求你取我的性命吧"，他表現出來的仍然是對神的 信心。不過他對神的盼望是一種封閉式的盼望，或許也是這樣，神就讓他 "退休"了。　XD 總體來說，苦難中的信心表現在一種對神作為的開放心態上， 而從聖經中的前輩看來，積極的行動應該也是比較合神心意的。 行動中或軟弱(如彼得、以利亞)、或剛強(如亞伯拉罕、拿五千元的僕人) ，這些都不重要，重要的是持續保有盼望。 最後回到具體的例子， 如果我錢不夠用了，我禱告，我四處籌錢時仍然要對神保有盼望，或許神 會讓某人借錢給我度過難關，或許最糟糕的情形是我完全不知道去哪借錢 了，我已經到無法想像神怎麼救我的地步了，我仍知道我不會背棄神。 反之，什麼都不做也不代表有信心。 如果有人認為"自救"就是缺乏信心，那表示他也相對地認為"自救成功"完 全是自己的功勞，與神無關。這才是真正對神的侵犯。 我一直認為交托就是以神期待我們行動的方式來行動，而不是以我們期待 神配合的方式來行動，後者是對神的一種侵犯。 當你坐在家裡等著錢送上門來或病自動好轉時，你的行動就是要神配合你 。當你抱有絕望中的盼望積極行動時，就是以神期待的方式來行動。 把五千元拿去做生意雖然有風險，但是這種行動是一種交託；把一千元埋 在地下雖然保證不會虧本，但是也暴露了自己連行動的信心都沒有。 -- --

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