※ 引述《steelfinger (我也真是的)》之铭言： : 我个人的经验是，祷告时要有信心很容易 : 但祷告之後要采取什麽眼光、态度来继续过日子 : 却是件不容易决断的事 : 我是该假设神可能不会应许，然後继续我的日子， : 还是该假设神已经应许了，然後继续过我的日子？ : 到底什麽才叫相信神呢？有没有人要分享一下的？ 信心就是绝望中的盼望。 这盼望会不会实现我不知道，套一句但以理的朋友的话：即或不然.... 条列如下或许更清楚一些 有信心的基督徒在困难中知道三件事： 1. 我处於绝望之中，我无法设想任何解套的可能 2. 神不会袖手旁观，虽然我无法设想神以什麽方式介入或同在 3. 不管接下来发生什麽事，我仍然不改对神的初衷 这就是绝望中的盼望。 我们先看圣经人物的例子，(以下不检查条件3，因为看不出来) 亚伯拉罕在献子事件中满足前两个条件，另一方面，他积极参与在苦难之 中，他一步一步走上献子的道路而没有放弃行动。 对耶稣说他信心不足的父亲也满足前两个条件，并且他就像旧约中的雅各 一样积极，想要得到神的帮助。 再看一个类似但不是苦难的例子， 彼得见到有人在海上行走，他藉由声音认出他是耶稣，但并非十分肯定， 但是他仍然积极地下船往耶稣走去，即使在往下沉时，他也不是说："靠～ 原来耶稣只能自己走，法力不够让我走！"，而是呼喊"主啊！救我！" 他表现出条件3的心态。 即使是以利亚对神说："求你取我的性命吧"，他表现出来的仍然是对神的 信心。不过他对神的盼望是一种封闭式的盼望，或许也是这样，神就让他 "退休"了。　XD 总体来说，苦难中的信心表现在一种对神作为的开放心态上， 而从圣经中的前辈看来，积极的行动应该也是比较合神心意的。 行动中或软弱(如彼得、以利亚)、或刚强(如亚伯拉罕、拿五千元的仆人) ，这些都不重要，重要的是持续保有盼望。 最後回到具体的例子， 如果我钱不够用了，我祷告，我四处筹钱时仍然要对神保有盼望，或许神 会让某人借钱给我度过难关，或许最糟糕的情形是我完全不知道去哪借钱 了，我已经到无法想像神怎麽救我的地步了，我仍知道我不会背弃神。 反之，什麽都不做也不代表有信心。 如果有人认为"自救"就是缺乏信心，那表示他也相对地认为"自救成功"完 全是自己的功劳，与神无关。这才是真正对神的侵犯。 我一直认为交托就是以神期待我们行动的方式来行动，而不是以我们期待 神配合的方式来行动，後者是对神的一种侵犯。 当你坐在家里等着钱送上门来或病自动好转时，你的行动就是要神配合你 。当你抱有绝望中的盼望积极行动时，就是以神期待的方式来行动。 把五千元拿去做生意虽然有风险，但是这种行动是一种交托；把一千元埋 在地下虽然保证不会亏本，但是也暴露了自己连行动的信心都没有。 -- --

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