※ 引述《JCeel (耶穌基督是主)》之銘言： : 如題. 反對(舉手) : 上帝任憑 Christianity 板亂哄哄 + 主的名被褻瀆. : 既然此板不能榮耀主的名,我們應該要棄守吧?! 我倒覺得 Christianity 板 存在的意義 就在於 "存在" 的本身 我想反問 那麼 基督徒存在的意義為何? [右邊謎之聲:做光做鹽!!!!] BUT...基督徒又改變不了世界 然後 也不能真正做光做鹽 是不是死了比較好(以上帝的角度) 另外 來看一下 所謂的 光是光 鹽是鹽嗎 有時候 是自己為光 自以為鹽 然後又自以為受欺壓 世界不容我們 基督徒存在的意義 我覺得 是見證神 (之後才是做光做鹽) 就是基督徒 "本身" 就是存在的意義 (Orz...變成玄學了) 或存或廢 其實對我而言 都沒太大的關聯 但後果 卻同樣要承擔 這樣說好了 一個板的風氣 不論討論的面向 或自由度 不是一個(/多個)板主能控制的 板主或許能制定板規 (規則/法律) 然後依照板規執行 (公權力/執法) 但另一邊 也有板友的問題 (輿論) 其實也沒很容易管理 所以就我而言 有板主 跟沒有板主 差異性不大 只是在於 "不理性討論/謾罵"出現時 "比較能"適時的 給予控制 : 而且想守也守不住,基督徒居於被欺負的地位. 也沒什麼好欺負的阿 耶穌基督當年在世上 也是常常受到一些嘲笑 更何況我們這些2000年後的門徒們 : 而且我實在不知道我們能跟 mocear 這種提出以下意見的人說什麼: : 「Christianity版屬於「國家研究院」之下，因此個人認為本版當不屬於「基督徒喜樂的 : 羊圈」，而是以多元之意見對基督教信仰進行研究、論辯之所在（事實上早已是如此） : 。」 : 還「論辯」勒?! 所以不信上帝的人辯贏,不信上帝就是對的?! 那這個板還有存在意義?! : 而且基本上他們只擅於人身攻擊,鮮少就事論事,因為他們已經「有恨在先」了. 我相信 真理是越辯越明 但這個只存在一個前提之下 就是資訊對等 公開 不然一切交付媒體公審 憑藉片段的事實 (甚至可能連事實都不是) 很難得出完整的答案 也別把別人當設定"有恨意"啦 記得在罪行法定主義之下 要證明別人是有罪的喔 不然 所以人 都是無辜的 柏拉圖說過 一般人說話 是因為他們想說話 但是哲學家說話 是因為他有話要說 因此 我認為 其實板友們的討論 常常不是 為求答案而來 (即"求道") 反而是為了 "無聊" 沒事做 甚至是為了抓小辮子 看你惱羞成怒的 這個技倆在政治場合 很常見 滿像是惡作劇 而非真正恨你 說白話一些 就是"好玩" 但是回久了 或許 真的恨意就出來也說不定 XD 語病抓久了 或是舊帳被翻爛了 還是會抓狂低 XDDDD 然後看你不斷的辯解 然後又找到新語病 再攻擊 落入陷阱式的無線迴圈 : 再看 sitos 政見第 2 點:「兼容並蓄地討論各種立場對基督信仰的看法」. : 與 mocear 一樣,我想若容許 mocear 這種人在板上,此板永遠別想不亂. 想太多 XD 經濟學第一課 "人是理性的" 而且 其實也沒必要太鄉愿啦 吵一吵架 也不錯XDD 至少知道 哪些事情我們同樣看法 哪些 是不同的... 以下是延伸經文 自己看看 應該就知道我的意思吧XD (偷懶) 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢 慢的動怒， 因為人的怒氣並不成就神的義。(雅1:19-20) 世人若恨你們，你們知道（或作：該知道），恨你們以先已經恨我了。 你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選 了你們，所以世界就恨你們。(約15:18-19) -- ●ˍ◣ iamalfred is back. /█ █ /| █ The secret of being miserable is to have leisure to ￣￣￣￣￣￣￣ ◥ bother about whether you are happy or not. --

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