※ 引述《qetu1130 (夜是有福的，因夜裡有星)》之銘言： : 我看不出你的內容和我的文章有何關聯。 : 如果我是任意引用哥林多前書，那麼我還要再任性地引另一段保羅的話: : 然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，擅於教導，存心忍耐， : 用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道， : 叫他們已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。 (提後2:24~26) : : 保羅在教導提摩太這樣做，自己應該也要做到吧？不然他哪有資格教導呢？ : 從我個人的感受來看，保羅嚴厲歸嚴厲，卻仍然是愛這些人的， : 願意人悔改，願意神再多給他們機會，願意他們不被惡者網羅... 提摩太後書第2章 [1]我兒阿，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來 保羅先激勵提摩太 [2]你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。 保羅接著教導提摩太該怎麼做 [3]你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。 並且保羅告訴提摩太，效法保羅的後果會是什麼 [4]凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。 保羅用這個比喻教導提摩太要專心 [5]人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。 保羅用這個比喻教導提摩太不可用私意， 乃是要照上帝的心意，也就是上帝藉著保羅所傳的吩咐 [6]勞力的農夫，理當先得糧食。 保羅用這個比喻教導提摩太，用靈糧餵養眾人之前，自己應當先得著上帝的餵養。 [7]我所說的話你要思想，因為凡事 主必給你聰明。 [8]你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。 保羅簡略的提到福音的重點，要提摩太回想 [9]我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而 神的道卻不被捆綁。 [10]所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。 [11]有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活； [12]我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們； [13]我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。 保羅再一次把提摩太會遭遇的難處提醒他， 也再一次激勵、提醒提摩太關於 神的大能和 神的信實 [14]你要使眾人回想這些事，在 主面前囑咐他們：不可為言語爭辯； 這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。 保羅說「不可為言語爭辯」，這裡的「言語」指一般的閒言閒語 新譯本翻譯為「不要做無益的爭辯」 [15]你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。 [16]但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。 從緊接的這兩節可以更確定保羅在14節所提到的言語，就是16節的「世俗的虛談」 [17]他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒， [18]他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。 [19]然而， 神堅固的根基立住了；上面有這印記說： 主認識誰是他的人； 又說：凡稱呼 主名的人總要離開不義。 保羅提醒提摩太，放任這一些講世俗虛談的人在教會中， 他們的言論對教會造成的傷害有如毒瘡，越爛越大。 保羅還特別點名了其中兩個人要提摩太提防他們 同時也堅固提摩太，雖然教會中存在著這類毒瘤，但 神堅固的根基立住了，就是基督 所以說「 主認識誰是他的人」。然後保羅提到教會中自然產生一些區別 因為「凡稱呼 主名的人總要離開不義」 [20]在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。 [21]人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿， 成為聖潔，合乎 主用，預備行各樣的善事。 保羅用器皿比喻在教會之中也有各樣的人，提醒提摩太要謹慎自守 預備自己被 主使用 [22]你要逃避少年的私慾，同那清心禱告 主的人追求公義、信德、仁愛、和平。 [23]惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。 [24]然而 主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐， [25]用溫柔勸戒那抵擋的人；或者 神給他們悔改的心，可以明白真道， [26]叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。 接著保羅講具體的實踐方法 1.逃避少年的私慾 2.同那清心禱告 主的人追求公義、信德、仁愛、和平 這不是結黨，而是結交益友 然後保羅再次提醒提摩太，要棄絕愚拙無學問的辯論 也就是之前14、16節提到的世俗的虛談 棄絕的辦法就是 1.不在世俗的虛談上爭競 2.溫溫和和的待眾人 3.善於教導，存心忍耐 4.用溫柔勸戒那抵擋的人 根本不是在談關於聖經真理的爭辯問題 而你們一直計較態度、語氣，我一直計較的是聖經有沒有被亂解 你們和我之間，誰有資格說自己是「作無愧的工人，按著正意分解真理的道」 你只挑你想要的經文亂加解釋，強作師傅 我告訴你，這是藐視上帝、妄自尊大！ : ※ 引述《rehoboth (火流星！降臨！)》之銘言： : : 很多人任意引用哥林多前書13章來論斷人 : : 對照聖經，哥林多前書12章談恩賜，最後一句，銜接13章的31節 : : [31]你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。 : : 而這位寫了哥林多前書13章的保羅 : : 哥林多教會是這樣形容他 : : [哥林多後書 10:10-11] : : [10]因為有人說：「他的信又沉重又利害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。」 : : 保羅的回應是 : : [11]這等人當想，我們不在那裡的時候，信上的言語如何，見面的時候，行事也必如何。 -- --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.112.42.4