※ 引述《cocacoca (** 老人 **)》之銘言： : 你的問題是.......? : 我也生長在一個傳統的家庭 : 還有一個被媽祖欽點"乩身"的姑姑.. : 每年回老家第一件事 就是身為長孫的我必先燃起三柱清香 : 報備祖先出外的我們一切安好 : 我並沒有向家人透漏我的信仰 我也不忌諱舉香拜偶像 : 因為我看見家中的祖母 : 一樣感受上天的恩澤 一樣讓先祖分擔他的憂慮~ : 我感謝這個神案上的存在 : 即使 我可能並不相信他的真實 : 是誰和你說拜拜不好了? : 是誰讓你侷限了主的形象? : 是誰告訴你禱告只能雙手合十 而不能虔誠舉香? : 我在輔大裡參觀校史室的時候 一度感動不能自己 : 各式各樣形象的基督像 陳列室內 : 甚至還有黑人 還有畫得和菩薩一樣的瑪莉亞 : 是誰教導你 將神給人格化的? 是誰? : 你說你有在靈修 是嗎? : 是真的嘛? 你真的認為你的作為是在靈修嗎? : 我們信仰神的最終目的 是希望以神的眼光看這個世界 : 並不是盲目的享其安樂 托付重擔 : 若你信神的目的只是為了乞求有個"誰" 能"施捨"你 : 我是無所謂~ : 在輔大我也看見比丘尼和修女們有說有笑的談論 : 你呢? : 會不會睥睨別人信的東西不夠格 沒層次? 很危險，這篇文章的想法跟觀念在我看來似乎焦點已經偏離。 在原文中，我看不到有所謂睥睨跟歧視，但在這篇回應， 我卻看到了許多莫須有跟憤怒。 在做問題解說的時候，姑且不論個人信仰觀點的不同，所強調 的應該是問題的核心，而不是自我情緒的抒發。 原文的最後一句，“拜拜主義“並沒有太多的資訊讓我們認為 作者睥睨其他宗教或是乞求施捨（就我觀點，向神乞求施捨並 沒有什麼不對，我們除了靠神以外，其實是什麼也作不成的） 其他多出來的，都是回應者的自我聯想。這種時候就要很小心，免 得誤人誤己。 而後就是在信仰方面，拜拜的人很好，但並沒有拯救，這一點 很重要，就算拜拜能夠讓心靈暫時平靜（這也是個人觀點）， 拯救卻才是永遠的釋放。如果在這裡不強調，我想很容易就會 有所偏差。此外，個人信仰的目的不同，耶穌也都接受各種病 症的人，有的人是因為信主得平安，有人是覺得主愛最溫暖， 當然，以神的眼光看世界（學習神的樣式）也很重要，但這絕 不能拿來作單一目標。就像亞當當初是想跟神一樣分別善惡， 就吃了果子，就是犯了這個毛病。 -- ╔══ █ ══ ▉═════▉ █▆▆◤══╗ ║ ▉ ▉ ▌ ▊█▆▆█ ▊ ◤ ║ ║ ▊ ▊ ▊ ▋█▆█▆ ▋█ █▆▇▆▄▃▂▁＿ ║ ▉ ▉ ▊ █ ▉ █ ║ ＿▁▂▃▄▅▆◤ █▆▆█▆█ ▊ ▊ ║ ╚════════ ▉═══◤══◥▊ ══╝SHOUNANACE㊣ --

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