※ 引述《cocacoca (** 老人 **)》之铭言： : 你的问题是.......? : 我也生长在一个传统的家庭 : 还有一个被妈祖钦点"乩身"的姑姑.. : 每年回老家第一件事 就是身为长孙的我必先燃起三柱清香 : 报备祖先出外的我们一切安好 : 我并没有向家人透漏我的信仰 我也不忌讳举香拜偶像 : 因为我看见家中的祖母 : 一样感受上天的恩泽 一样让先祖分担他的忧虑~ : 我感谢这个神案上的存在 : 即使 我可能并不相信他的真实 : 是谁和你说拜拜不好了? : 是谁让你局限了主的形象? : 是谁告诉你祷告只能双手合十 而不能虔诚举香? : 我在辅大里参观校史室的时候 一度感动不能自己 : 各式各样形象的基督像 陈列室内 : 甚至还有黑人 还有画得和菩萨一样的玛莉亚 : 是谁教导你 将神给人格化的? 是谁? : 你说你有在灵修 是吗? : 是真的嘛? 你真的认为你的作为是在灵修吗? : 我们信仰神的最终目的 是希望以神的眼光看这个世界 : 并不是盲目的享其安乐 托付重担 : 若你信神的目的只是为了乞求有个"谁" 能"施舍"你 : 我是无所谓~ : 在辅大我也看见比丘尼和修女们有说有笑的谈论 : 你呢? : 会不会睥睨别人信的东西不够格 没层次? 很危险，这篇文章的想法跟观念在我看来似乎焦点已经偏离。 在原文中，我看不到有所谓睥睨跟歧视，但在这篇回应， 我却看到了许多莫须有跟愤怒。 在做问题解说的时候，姑且不论个人信仰观点的不同，所强调 的应该是问题的核心，而不是自我情绪的抒发。 原文的最後一句，“拜拜主义“并没有太多的资讯让我们认为 作者睥睨其他宗教或是乞求施舍（就我观点，向神乞求施舍并 没有什麽不对，我们除了靠神以外，其实是什麽也作不成的） 其他多出来的，都是回应者的自我联想。这种时候就要很小心，免 得误人误己。 而後就是在信仰方面，拜拜的人很好，但并没有拯救，这一点 很重要，就算拜拜能够让心灵暂时平静（这也是个人观点）， 拯救却才是永远的释放。如果在这里不强调，我想很容易就会 有所偏差。此外，个人信仰的目的不同，耶稣也都接受各种病 症的人，有的人是因为信主得平安，有人是觉得主爱最温暖， 当然，以神的眼光看世界（学习神的样式）也很重要，但这绝 不能拿来作单一目标。就像亚当当初是想跟神一样分别善恶， 就吃了果子，就是犯了这个毛病。 -- ╔══ █ ══ ▉═════▉ █▆▆◤══╗ ║ ▉ ▉ ▌ ▊█▆▆█ ▊ ◤ ║ ║ ▊ ▊ ▊ ▋█▆█▆ ▋█ █▆▇▆▄▃▂▁＿ ║ ▉ ▉ ▊ █ ▉ █ ║ ＿▁▂▃▄▅▆◤ █▆▆█▆█ ▊ ▊ ║ ╚════════ ▉═══◤══◥▊ ══╝SHOUNANACE㊣ --

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