※ 引述《serraliu (我真的收山了(吧?))》之銘言： : 關於源義經 = 成吉思汗的說法 : 其實在日本是有一派學說的 (雖然說大部分的人認為他死了) : 主要是因為源義經的遺體沒有被發現 : 因此沒有直接的證據證明他死了 : 而潛逃國外的情況只有比較近的中、韓兩國 : 因此有此一說 : 主要是因為時間近，而他又算是日本史上有名的智勇兼備的勇將 : 不過根據中國方面的考古證據，這個可能性不大 : 另外，蒙古人也不太可能會服一個外族 : 那個時代的日本人很矮，跟蒙古人無論是長相還是身材都差太多了 : (只有原哲夫跟三浦會畫出那種身材巨大的日本人，女人都可以站在他們的手上 XD ) 　　據說當時的日本男人平均身高約一米六，而且更重要的是， 義經在當時的男人之中算是小個子，是個『嬌小的美男子』── 雖然說蒙古人身高通常也不會特別高，不過相較之下實在是…… 　　再說，以《蒙古祕史》那種啥事全都直接了當地說，從不 拐彎抹角的態度來看，要是成吉思汗在日本有過如此驚人的豐 功偉業，哪還有不大書特書的道理啊～ : 最後，日本人雖然會搞這種優越說 : 但跟胡說八道的韓狗比較起來，已經算是厚道了 : (可參考新羅版圖跟孔子是韓國人的邪說，看了更讓人不爽) 　　中國其實也有過很妙的「老子化胡說」，大概是講老子西行 到了印度，傳授當地人佛法云云（笑） 　　其實這可以視為在佛教中國化歷程中，為了讓佛教被中國人 接受創造的神話（雖然後世佛教徒很討厭這個說法:P） 　　其他還有很多把中國古代神人偉人跟外族祖源扯上關係的傳 說，例如徐福東渡成了日本人的祖先、匈奴是夏朝後裔、朝鮮是 燕國遺民建立的…… 　　與其說這是種族優越或自卑感，我個人傾向認為這是古代人 藉以了解和感受其他異民族的方法，將他們視為與自己有同樣的 歷史與祖先的人群，和看待一群跟自己毫不相干的危險異類相比 （所謂『非我族類，其心必異』），更加有親近之感吧～ （當然啦，把這種傳說當做歷史看待，也讓人有點汗吧……） -- 　　　　　　　　　　生死夢醒，孰為虛妄？ 　　　　　　　安知非離鄉而不知歸，魘於夢而忘醒？ 　　　　芙蓉一日三華，菡萏晨開昏合，朝顏清雅，暮死朝生， 　　　　　　　　浮生如夢。生死夢醒，孰為虛妄？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　── 散華 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.51.66.120 ※ 編輯: Ishtar 來自: 61.51.66.120 (06/12 19:12)