話說某間大學開設了一門研究性別與情慾文化的課程，其中一節課是關於BDSM與人類 情感的關係。我不是導師，只是間中分享經驗，有時幫忙示範的人肉教具。比起談論課堂 內容，我更想描述自己的課後感受。 　　我自己的社交圈子，不時接觸BDSM，實踐也是常有之事。導師講述的概念，我大都知 道。但要向完全沒有接觸過的學生講解：什麼是BDSM，什麼不是；它與人類情慾的關係； 人們應該如何看待這種興趣諸如此類，原來不甚簡單。 　　人類有兩種重要而迥異的特質：好奇，以及排外。這兩種力量會隨著社會環境和個人 閱歷而此消彼長，但總是在互相角力。對於這一點，我想起英國作家Douglas Adams的名 句： 　　「我歸納出人們看待科技產品的準則： 　　一．在你出生時就存在的科技是渾然天成的定律，世界運行的原理，毋庸置疑的。 　　二．在你35歲前發明的科技俱是人類文明的體現，社會進步的證明，應當支持的。 　　三．在你35歲過後才出現的概念全都是邪魔外道，傳統價值的倒退，天理不容的。」 　　這個現象，放在性別情慾的議題上亦是十分適用。遺憾的是，排外幾乎都是發生在理 解之前，而一旦決定排外，自然也不會想再認識它了。 　　課堂的受眾，幾乎都是剛成年不久的大學生，按照上述的「原則」，他們看待BDSM還 是相當開放的，只是免不了會有所疑問。 　　人一旦遇見不同於己的事物，最常見的反應就是比較。 　　可不是嗎？我們恨不得在每個異性戀旁邊置放一個同性戀，在順性別旁邊置放一個跨 性別，在尋常性愛旁邊置放一個BDSM，然後就像小時候玩找不同遊戲那般，手持放大鏡去 狩獵每一個可能性：同性戀的性器官會否發達一些？跨性別人士有沒有更容易受情緒困擾 ？BDSM愛好者是不是更傾向多元關係？ 　　這麼樂此不疲地比較，大抵也是出於好奇吧？我說不上是反感，只是有非常微妙的感 覺。 　　這種感覺就像是，有一種聲音在反複強調「我跟你，是不一樣的人」。 　　在我的人生中有過幾次出櫃經歷。我最期待的反應並非「愛不分性別，支持你」之類 的鼓勵說話（儘管也很棒），而是這個︰ 　　哦。 　　這是什麼反應？這是有人跟你說自己想要變帥變漂亮，夢想就是每天不用工作有錢爽 爽領，渴望跟某個心儀的對象攜手走進愛情的墳墓，你聽完之後給予「我知道了但關我屁 事」的冷淡答覆。 　　不過這樣有點不公道。說是出櫃，自然是營造了「我有重大事情要宣佈」的氛圍，有 種強迫受眾發表看法的意味。所以真正的問題是︰為什麼性小眾需要出櫃？為什麼性喜好 小眾會掙扎要不要跟枕邊人坦承異樣的興趣？ 　　曾經有一段時間，社會熱烈爭論「同性戀到底是不是天生的」。如果當日課堂的導師 沒有適當指教，或許還會有同學提問「是不是有什麼原因導致你喜歡上BDSM」。這些看似 中性的問題，背後有一句連提問者也未必發現的潛台詞︰ 　　「如果你沒有跟我們不一樣就好了。」 　　我想，在任何小眾族群裏面，也有人同樣想過︰「如果我可以選擇成為多數派就好了 。」 　　我自己就選擇過一次。 　　我就讀大學時，其中一節課的課室，設計是沒有桌子，而是在每個座椅右邊安裝一塊 木板方便抄寫筆記。坐在我旁邊的左撇子同學抱怨這樣對她不方便，說如果有少部分座椅 是遷就左撇子就好了。 　　我笑言︰「你可以試著用右手寫字啊。」 　　這個同學知道我是Gay，就直接回敬一句︰「你也可以試著喜歡女生啊。」 　　那個沒有同理心，聲稱左撇子也可以用右手寫字的我自己，其實也是個「前左撇子」 。 　　我天生就慣用左手，只是幼年時的老師「不知道要怎樣教這個小孩」，就「矯正」我 用右手握筆寫字。時至今日，除卻極少動作，我大都慣用右手去做，看上去就跟先天的右 撇子別無二致。過往很長的一段時間，我就覺得自己是個右撇子，甚至無法理解某件事情 改用左手做是什麼感覺。 　　但是，嘿！我現在是多數派耶，為什麼我還得去關心少數人的感想？大家都像我一樣 學習用右手，不要製造「左撇子」「右撇子」的分裂，豈非完美？ 　　某程度上說，直到被那個同學用「你也可以試著喜歡女生」秒殺之前，我也是在倒戈 去歧視左撇子，擔當著以前的自己所討厭的角色。 　　我不曉得有多少人因為大眾排斥而作出無奈的抉擇，也不曉得有多少人做過選擇之後 還能夠有驀然回首的機會。我比較慶幸的是，多次歷史重演過後，群眾漸漸體悟人性多元 ，價值差異是自有永有，未來也只會越發分歧。社會對待差異，儘管步伐緩慢，進程反覆 ，但大體上還是從最初的排斥逐漸走向容忍。 　　期盼有朝一日，這種刻意的容忍可以進化成自然的冷淡，最好就是「你要跟誰結婚關 我屁事」那種。 　　最後最後，假使一日，人類的道德目光聚焦在BDSM上面時，但願，只是但願，不會有 太多的曾經朋友變成敵人，歷史不會重演太過驚人的錯誤。阿彌揭諦。 --

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