※ 引述《[email protected] (無想流流星拳)》之銘言： : ※ 引述《[email protected] (天主教版主)》之銘言： : : 如果有逛國研院組務版的，應該知道這是誰說的，不錯笑的笑話。 : : 我不是來挾怨報復的，而是這代表一個問題，如果站方和組務的管理者，對於某個 : : 主題不是很熟悉，像是宗教類的，那麼站務方面應該是去諮詢瞭解這個議題且有公 : : 認證照的專家，或是以一般看板來對待？ : 這個問題好, 我希望這個 BBSView 版能夠慢慢的多討論各版會發 : 生的問題, 認真的討論應對方法和理念, 這總比擠在站務看版發 : 生筆戰來得好. : 那其實問題在於, 一般看版, 本身其實也不是誰都可以管理的. : 管理一個看版需要政治家的素質, 而這世上原本就很多職業政治家 : 都欠缺這種素質, 何況數量無可避免地龐大的版主群. 也就是說, : 大部份看版, 都應該是處於不專業的管理狀態下. : 如果我們追求看版管理專業化, 那會是死胡同, 不是專業化不好, : 而是人力上不可行. 我們無法為每一個看版找到專業的管理人才, : 而且也限制了人力的可用性, 在 ptt, 也許每一方面都能有該方面 : 的專家. 但是, 在人力較少的地方, 找不到專家會是很尋常, 但不 : 等於那個地方沒有討論該議題的需要, 甚至是, 往往是在議題討論 : 產生, 才能夠令專家開始願意在該處註足. : 反而問題在於, 專業化是基於哪一種的需要? 因為上述的引言的來 : 龍去脈不足, 所以不清楚. : 有一點很重要的, 便是版本身的類型, 版的類型才是決定了管理方 : 式的分別, 如果是一個團體版. 也就是班版, 閒聊版, 校版等, 裡 : 面雖然集中了某方面的人才 (例如電腦科班, 自然就是電腦人才) : , 但管理者卻並非該方面的專家, 而需要是一個人緣好, 能夠化解 : 紛爭的人. : 因為這些版的設立目的是維持友誼. : 如果是專題版, 版的討論基本上都有一個可以客觀檢驗的答案的話 : , 那麼, 專家倒是很重要了. 因為他有檢驗的職責. : 但人難以完美, 能夠有專業知識的人不等於擅於管理, 也不等於有 : 人緣, 也不等於能夠看到版的長遠發展. : 因此, 這是我一直都認為, 版政一權獨於版主, 這點是很古老的想 : 法, 我認為版務應該分拆成不同的責任. 簡單的話, 也要分為「氣 : 氛維持」, 「擴張」和「管理」三個部份, 有人比較能做好 : , 就是無法維持治安, 那就不要勉強他去做. 也不要讓他認 : 為, 身為版主一定要維持治安, 相反, 如果版上的版主沒有一個有 : 能力維持治安的話, 將這權力上將站務/組務決定, 這樣的基制會 : 更有效安全. 因為這個問題來自基督信仰版和天主教版，所以就討論這兩個看板吧，之前有基督信 仰版過紛爭，就是前版主的管理風格引起很大爭議，他的堅持是，基督信仰版的重點 是信仰兩個字，所以討論必須立足在信仰上，換句話說，如果你是對著基督抱持著疑 問而來，或是對基督教有所質疑，你可能得不到答案。 天主教版比較簡單，之前曾經開版過一次，但試閱不過被廢版，現在你們看到的是第 二次開版的天主教版，第一次試閱評鑑時，是靠各小組長來投票，被認為代表性不足 和不夠瞭解天主教，所以發生過一些抗爭，但第二次開版的試閱投票是改由人文宗教 研究院的版主們來投票，所以就過了。 這裡比較具爭議的是，當初小組長們認為天主教和基督教是一個宗教兩個派系，但這 牽扯到神學的爭議，一般來說，基督教和天主教是同一個系統沒錯，但究竟是一個宗 教的兩派還是兩個長的很像的宗教，很難三言兩語說的清楚，當小組長們以兩者為同 一宗教的理由來廢版，當然是會引起風波。 天主教版和基督信仰版討論的方向不太一樣，基督信仰版比較偏向教理、教義的討論 ，天主教版比較偏向資訊傳播和新聞轉載，這跟兩個宗教的特性也有些關連，基督教 （新教）是沒有中央組織的，一個A教會的牧師和一個B教會的牧師，如果兩個教會沒 有隸屬關係，兩者一樣大，天主教（舊教）則是主教位階一定高於神父、總主教一定 高於主教，然後大老闆是教宗，有很明確的隸屬關係。 所以基督教討論教義的風氣比較盛，因為基督教是讓個人向上帝尋求救贖，天主教是 以教會為媒介來向上帝尋求救贖，因為天主教要透過教會，而天主教會的教裡是由教 會的神職人員透過開會來討論是否要因應社會變化而變更，一般信徒比較沒有參與的 餘地，這樣導致兩者的討論風氣自然有差別。 所以現在的問題是，這兩個宗教版的定位究竟是討論這個宗教的版，還是信仰這個宗 教版友才能去討論的版？ --

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