※ 引述《[email protected] (无想流流星拳)》之铭言： : ※ 引述《[email protected] (天主教版主)》之铭言： : : 如果有逛国研院组务版的，应该知道这是谁说的，不错笑的笑话。 : : 我不是来挟怨报复的，而是这代表一个问题，如果站方和组务的管理者，对於某个 : : 主题不是很熟悉，像是宗教类的，那麽站务方面应该是去谘询了解这个议题且有公 : : 认证照的专家，或是以一般看板来对待？ : 这个问题好, 我希望这个 BBSView 版能够慢慢的多讨论各版会发 : 生的问题, 认真的讨论应对方法和理念, 这总比挤在站务看版发 : 生笔战来得好. : 那其实问题在於, 一般看版, 本身其实也不是谁都可以管理的. : 管理一个看版需要政治家的素质, 而这世上原本就很多职业政治家 : 都欠缺这种素质, 何况数量无可避免地庞大的版主群. 也就是说, : 大部份看版, 都应该是处於不专业的管理状态下. : 如果我们追求看版管理专业化, 那会是死胡同, 不是专业化不好, : 而是人力上不可行. 我们无法为每一个看版找到专业的管理人才, : 而且也限制了人力的可用性, 在 ptt, 也许每一方面都能有该方面 : 的专家. 但是, 在人力较少的地方, 找不到专家会是很寻常, 但不 : 等於那个地方没有讨论该议题的需要, 甚至是, 往往是在议题讨论 : 产生, 才能够令专家开始愿意在该处注足. : 反而问题在於, 专业化是基於哪一种的需要? 因为上述的引言的来 : 龙去脉不足, 所以不清楚. : 有一点很重要的, 便是版本身的类型, 版的类型才是决定了管理方 : 式的分别, 如果是一个团体版. 也就是班版, 闲聊版, 校版等, 里 : 面虽然集中了某方面的人才 (例如电脑科班, 自然就是电脑人才) : , 但管理者却并非该方面的专家, 而需要是一个人缘好, 能够化解 : 纷争的人. : 因为这些版的设立目的是维持友谊. : 如果是专题版, 版的讨论基本上都有一个可以客观检验的答案的话 : , 那麽, 专家倒是很重要了. 因为他有检验的职责. : 但人难以完美, 能够有专业知识的人不等於擅於管理, 也不等於有 : 人缘, 也不等於能够看到版的长远发展. : 因此, 这是我一直都认为, 版政一权独於版主, 这点是很古老的想 : 法, 我认为版务应该分拆成不同的责任. 简单的话, 也要分为「气 : 氛维持」, 「扩张」和「管理」三个部份, 有人比较能做好 : , 就是无法维持治安, 那就不要勉强他去做. 也不要让他认 : 为, 身为版主一定要维持治安, 相反, 如果版上的版主没有一个有 : 能力维持治安的话, 将这权力上将站务/组务决定, 这样的基制会 : 更有效安全. 因为这个问题来自基督信仰版和天主教版，所以就讨论这两个看板吧，之前有基督信 仰版过纷争，就是前版主的管理风格引起很大争议，他的坚持是，基督信仰版的重点 是信仰两个字，所以讨论必须立足在信仰上，换句话说，如果你是对着基督抱持着疑 问而来，或是对基督教有所质疑，你可能得不到答案。 天主教版比较简单，之前曾经开版过一次，但试阅不过被废版，现在你们看到的是第 二次开版的天主教版，第一次试阅评监时，是靠各小组长来投票，被认为代表性不足 和不够了解天主教，所以发生过一些抗争，但第二次开版的试阅投票是改由人文宗教 研究院的版主们来投票，所以就过了。 这里比较具争议的是，当初小组长们认为天主教和基督教是一个宗教两个派系，但这 牵扯到神学的争议，一般来说，基督教和天主教是同一个系统没错，但究竟是一个宗 教的两派还是两个长的很像的宗教，很难三言两语说的清楚，当小组长们以两者为同 一宗教的理由来废版，当然是会引起风波。 天主教版和基督信仰版讨论的方向不太一样，基督信仰版比较偏向教理、教义的讨论 ，天主教版比较偏向资讯传播和新闻转载，这跟两个宗教的特性也有些关连，基督教 （新教）是没有中央组织的，一个A教会的牧师和一个B教会的牧师，如果两个教会没 有隶属关系，两者一样大，天主教（旧教）则是主教位阶一定高於神父、总主教一定 高於主教，然後大老板是教宗，有很明确的隶属关系。 所以基督教讨论教义的风气比较盛，因为基督教是让个人向上帝寻求救赎，天主教是 以教会为媒介来向上帝寻求救赎，因为天主教要透过教会，而天主教会的教里是由教 会的神职人员透过开会来讨论是否要因应社会变化而变更，一般信徒比较没有参与的 余地，这样导致两者的讨论风气自然有差别。 所以现在的问题是，这两个宗教版的定位究竟是讨论这个宗教的版，还是信仰这个宗 教版友才能去讨论的版？ --

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