當所謂的「國家」流於意識形態，人民的信仰歸附於各自所屬的城邦，有沒有所謂的統治 者其實已經沒有那麼重要。因為他們貫徹適者生存的主義，興亡盛衰生死自理，弱肉強食 的局面早已司空見慣，但憑各城領主的決策而定。 領主誕生的方式各有千秋，選舉、世襲算是和平的政權移交，激烈一點的也不乏弒君篡位 者，然而不管是透過何種方式贏得勝利，史冊上都會記上他一筆，那怕是短命的領主也是 。 散落在大陸的眾城邦之中，有四大城邦坐擁雄兵各據一方，它們分別是亞米斯特，艾吉渥 ，科枒多，毘昆斯。 亞米斯特座落於東域，政經發達名流仕紳雲集，算是四大城邦中最富有的城邦。 南域的艾吉渥長年來海港貿易興盛，邦民以熱情開放著稱，領主是個不按牌理出牌的人。 科枒多由於位於多山的西域，對外交通不便連帶資訊也不流通，勉強靠境內的農業及畜牧 業自給自足，是四大邦中最貧窮的城邦。 至於北域的毘昆斯因礦產豐富，伴隨採礦業興盛軍事工業也相當蓬勃，因此依附在它底下 的小城邦經常狐假虎威，在邊境常有擦槍走火之舉，算是四大邦中讓人對其治安存疑的一 邦。 這個國家雖然城邦林立，但都是使用凱敏曆，這個曆法是以創立這個國家的男人——凱敏 ‧魯熙斯而命名的。 因勢力強衰而奠定下的主從關係，儘管國家體制改變仍如影隨形影響著人類社會。當時間 回溯到凱敏曆四八一年，我們看到的是東域內某一個海港商城，以墮落糜爛而臭名遠播的 塔克索—— ※ 漫天花火燦爛得教人幾乎睜不開眼睛，街上的紅男綠女無不屏氣凝神觀賞著這一年一度的 盛宴。 盛宴？ 什麼盛宴？ 隨便在街上捉住一個路人問，卻只見他搔著頭髮支吾半天，最後，在露天咖啡座上撿了張 報紙一看，才曉得今晚慶祝的名目是：「塔克索回歸亞米斯特懷抱的日子」。 雖然是大篇幅的報導但重點部分卻染上了一大片汙漬，像是被拿來擦過什麼液體似的。 就外地人而言，或是是則大新聞，但對塔克索人而言，「回歸」這個字眼除了每年的賦稅 要比往年多繳一倍之外，對他們的生活並無造成太大的改變，因為有錢人沒差這幾個臭錢 ，而窮人也從未認真思考過「要納稅」這個問題。 商城塔克索，長年來成為罪犯與人蛇流動的港口，女人，美酒，毒品所有人類想像得到的 聲色犬馬，全都不約而同匯聚到這個地方來。 正因它天時、地利、人和獨厚，所以商人特別愛挑在這裡談生意，失意的政客也樂於運用 他們高明的手腕籠絡有力人士試圖東山再起。 由於此地摻雜了太多利害關係，律法已漸漸成為形式上的約束，塔克索人崇尚的是，以人 性為最高統治原則。 所謂的人性就是正視自己的慾望、需求，並且將之攤在陽光底下，只要雙方同意，任何事 情都被允許發生。 因此暗巷裡曖昧摩擦的肌膚，日光大道上旁若無人的鬥毆……類似這般熱鬧的街景早已不 足為奇。 前頭既然交代了這個商城的無限可能性，這就表示儘管被認為是違法的行為也會堂而皇之 浮上檯面。只是它和同其他城市一樣無法免俗地設置了所謂的「保安警察」，但這批人的 存在只是白道勢力用來鎮壓黑幫的一種老大心態。 這裡說的白道勢力指的即是亞米斯特以賽隆為首的統治集團。 啊、前面忘了補充一點，塔克索雖然經濟獨立，但單憑蓬勃的商機並沒有足夠的條件讓它 在此起彼落的城邦混戰中生存，它識時務者為俊傑，主動貢獻滔滔不絕的財富只求能依附 在亞米斯特這位龍頭老大底下。 於是垂涎塔克索吸金功力的亞米斯特也與此地黑幫達成了一定的默契，為了維持穩定的金 流，它選擇性地縱容及漠視。 基本上只要事情沒鬧到雙方大佬都得出面的局面，這個城市的居民被允許用他們最赤裸的 一面求生存。 殘酷的環境讓他們體認到人生不過數十年，而青春美麗的年華更是屈指可數，因此他們打 從落地開始便被教導如何無所不用其極成為一名成功的商人。幾百年來無形的傳承，讓他 們的人生被制約在既定的供需模式上。 久而久之，道德、操守、自愛這一類的名詞已經蕩然無存，環境教育他們要貪婪地呼吸金 錢帶來的綺靡香味，告訴他們不要吝惜揮霍青春只需去把握稍縱即逝的快樂，要知道墮落 象徵的是對自由的嚮往，不自由，毋寧死，只不過在自由之前，當務之急是要先填飽肚子 。 -- 燄劍．紙醉金迷 痞客邦：http://lunajapan.pixnet.net/blog 鮮網：http://ppt.cc/dW,O BS2個版：telnet://bs2.to / P_lunajapan --

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