当所谓的「国家」流於意识形态，人民的信仰归附於各自所属的城邦，有没有所谓的统治 者其实已经没有那麽重要。因为他们贯彻适者生存的主义，兴亡盛衰生死自理，弱肉强食 的局面早已司空见惯，但凭各城领主的决策而定。 领主诞生的方式各有千秋，选举、世袭算是和平的政权移交，激烈一点的也不乏弑君篡位 者，然而不管是透过何种方式赢得胜利，史册上都会记上他一笔，那怕是短命的领主也是 。 散落在大陆的众城邦之中，有四大城邦坐拥雄兵各据一方，它们分别是亚米斯特，艾吉渥 ，科枒多，毘昆斯。 亚米斯特座落於东域，政经发达名流仕绅云集，算是四大城邦中最富有的城邦。 南域的艾吉渥长年来海港贸易兴盛，邦民以热情开放着称，领主是个不按牌理出牌的人。 科枒多由於位於多山的西域，对外交通不便连带资讯也不流通，勉强靠境内的农业及畜牧 业自给自足，是四大邦中最贫穷的城邦。 至於北域的毘昆斯因矿产丰富，伴随采矿业兴盛军事工业也相当蓬勃，因此依附在它底下 的小城邦经常狐假虎威，在边境常有擦枪走火之举，算是四大邦中让人对其治安存疑的一 邦。 这个国家虽然城邦林立，但都是使用凯敏历，这个历法是以创立这个国家的男人——凯敏 ‧鲁熙斯而命名的。 因势力强衰而奠定下的主从关系，尽管国家体制改变仍如影随形影响着人类社会。当时间 回溯到凯敏历四八一年，我们看到的是东域内某一个海港商城，以堕落糜烂而臭名远播的 塔克索—— ※ 漫天花火灿烂得教人几乎睁不开眼睛，街上的红男绿女无不屏气凝神观赏着这一年一度的 盛宴。 盛宴？ 什麽盛宴？ 随便在街上捉住一个路人问，却只见他搔着头发支吾半天，最後，在露天咖啡座上捡了张 报纸一看，才晓得今晚庆祝的名目是：「塔克索回归亚米斯特怀抱的日子」。 虽然是大篇幅的报导但重点部分却染上了一大片污渍，像是被拿来擦过什麽液体似的。 就外地人而言，或是是则大新闻，但对塔克索人而言，「回归」这个字眼除了每年的赋税 要比往年多缴一倍之外，对他们的生活并无造成太大的改变，因为有钱人没差这几个臭钱 ，而穷人也从未认真思考过「要纳税」这个问题。 商城塔克索，长年来成为罪犯与人蛇流动的港口，女人，美酒，毒品所有人类想像得到的 声色犬马，全都不约而同汇聚到这个地方来。 正因它天时、地利、人和独厚，所以商人特别爱挑在这里谈生意，失意的政客也乐於运用 他们高明的手腕笼络有力人士试图东山再起。 由於此地掺杂了太多利害关系，律法已渐渐成为形式上的约束，塔克索人崇尚的是，以人 性为最高统治原则。 所谓的人性就是正视自己的慾望、需求，并且将之摊在阳光底下，只要双方同意，任何事 情都被允许发生。 因此暗巷里暧昧摩擦的肌肤，日光大道上旁若无人的斗殴……类似这般热闹的街景早已不 足为奇。 前头既然交代了这个商城的无限可能性，这就表示尽管被认为是违法的行为也会堂而皇之 浮上台面。只是它和同其他城市一样无法免俗地设置了所谓的「保安警察」，但这批人的 存在只是白道势力用来镇压黑帮的一种老大心态。 这里说的白道势力指的即是亚米斯特以赛隆为首的统治集团。 啊、前面忘了补充一点，塔克索虽然经济独立，但单凭蓬勃的商机并没有足够的条件让它 在此起彼落的城邦混战中生存，它识时务者为俊杰，主动贡献滔滔不绝的财富只求能依附 在亚米斯特这位龙头老大底下。 於是垂涎塔克索吸金功力的亚米斯特也与此地黑帮达成了一定的默契，为了维持稳定的金 流，它选择性地纵容及漠视。 基本上只要事情没闹到双方大佬都得出面的局面，这个城市的居民被允许用他们最赤裸的 一面求生存。 残酷的环境让他们体认到人生不过数十年，而青春美丽的年华更是屈指可数，因此他们打 从落地开始便被教导如何无所不用其极成为一名成功的商人。几百年来无形的传承，让他 们的人生被制约在既定的供需模式上。 久而久之，道德、操守、自爱这一类的名词已经荡然无存，环境教育他们要贪婪地呼吸金 钱带来的绮靡香味，告诉他们不要吝惜挥霍青春只需去把握稍纵即逝的快乐，要知道堕落 象徵的是对自由的向往，不自由，毋宁死，只不过在自由之前，当务之急是要先填饱肚子 。 -- 焰剑．纸醉金迷 痞客邦：http://lunajapan.pixnet.net/blog 鲜网：http://ppt.cc/dW,O BS2个版：telnet://bs2.to / P_lunajapan --

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