大家好~ 我們這組這週要跟大家討論的是 對楚王問 相信大家對這篇宋玉的文章都非常耳熟能詳 有鑑於不要再讓上課有乾掉的機會 我們討論出幾個問題提供大家思考討論 我們的報告也會照這樣的動向去發展 希望大家可以在上課前看完文章並在心中過一過這些問題喔 一.楚王的問法是否有可議之處?試問其用意 二.宋玉一開始為何不直接替自己辯解? 三.第三段的用字似乎有莊子之風,宋玉是否受當時道家的影響? 四.試分析楚王聽後可能的反應 除此之外,附上文心雕龍雜文篇相關的摘錄 雜文第十四 智術之子，博雅之人，藻溢于辭，辯盈乎氣。苑囿文情，故日新殊致。 宋玉含才，頗亦負俗，始造對問，以申其志，放懷寥廓，氣實使文。 及枚乘攡艷，首制《七發》，腴辭云構，夸麗風駭。蓋七竅所發， 發乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏粱之子也。揚雄覃思文閣，業深綜述，碎文瑣語 肇為《連珠》，其辭雖小而明潤矣。凡此三者，文章之枝派，暇豫之末造也 自《對問》以后，東方朔效而廣之，名為《客難》，托古慰志，疏而有辨。 揚雄《解嘲》，雜以諧謔，回環自釋，頗亦為工。班固《賓戲》，含懿采之華； 崔駰《達旨》，吐典言之裁；張衡《應間》，密而兼雅；崔寔《答譏》，整而微質； 蔡邕《釋誨》，體奧而文炳；景純《客傲》，情見而采蔚：雖迭相祖述， 然屬篇之高者也,至于陳思《客問》，辭高而理疏；庾敳《客咨》，意榮而文悴。 斯類甚眾，無所取才矣。原夫茲文之設，乃發憤以表志。身挫憑乎道勝 時屯寄于情泰，莫不淵岳其心，麟鳳其采,此立體之大要也。 上課時我們會印給各位題目和參考資料,此文是提供大家預習用的 希望大家上課踴躍發言討論喔!謝謝大家 --

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