大家好~ 我们这组这周要跟大家讨论的是 对楚王问 相信大家对这篇宋玉的文章都非常耳熟能详 有监於不要再让上课有乾掉的机会 我们讨论出几个问题提供大家思考讨论 我们的报告也会照这样的动向去发展 希望大家可以在上课前看完文章并在心中过一过这些问题喔 一.楚王的问法是否有可议之处?试问其用意 二.宋玉一开始为何不直接替自己辩解? 三.第三段的用字似乎有庄子之风,宋玉是否受当时道家的影响? 四.试分析楚王听後可能的反应 除此之外,附上文心雕龙杂文篇相关的摘录 杂文第十四 智术之子，博雅之人，藻溢于辞，辩盈乎气。苑囿文情，故日新殊致。 宋玉含才，颇亦负俗，始造对问，以申其志，放怀寥廓，气实使文。 及枚乘攡艳，首制《七发》，腴辞云构，夸丽风骇。盖七窍所发， 发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏粱之子也。扬雄覃思文阁，业深综述，碎文琐语 肇为《连珠》，其辞虽小而明润矣。凡此三者，文章之枝派，暇豫之末造也 自《对问》以后，东方朔效而广之，名为《客难》，托古慰志，疏而有辨。 扬雄《解嘲》，杂以谐谑，回环自释，颇亦为工。班固《宾戏》，含懿采之华； 崔駰《达旨》，吐典言之裁；张衡《应间》，密而兼雅；崔寔《答讥》，整而微质； 蔡邕《释诲》，体奥而文炳；景纯《客傲》，情见而采蔚：虽迭相祖述， 然属篇之高者也,至于陈思《客问》，辞高而理疏；庾敳《客咨》，意荣而文悴。 斯类甚众，无所取才矣。原夫兹文之设，乃发愤以表志。身挫凭乎道胜 时屯寄于情泰，莫不渊岳其心，麟凤其采,此立体之大要也。 上课时我们会印给各位题目和参考资料,此文是提供大家预习用的 希望大家上课踊跃发言讨论喔!谢谢大家 --

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