「實在很鬱卒！」昨天被警方逮捕的殺人嫌犯初秋華 　　今晨接受松山分局正式筆錄前，向記者吐露了他現在的心情， 　　他說，「我不後悔殺了人，只是不甘被警方捉到，我寧願一槍了結自己」。 　　這段話顯示在　4小時內涉嫌　連殺二人　的初秋華到案後，絲毫沒有悔意。 　　 　　　　初秋華昨晚到案後，今天上午心情已漸趨平靜，但一提到他所說的ꄊ 　　「司法不公」，初秋華仍激動落淚表示，「我現在最大的遺憾， 　　就是還得接受這個不公義的司法審判」。 　　 　　　　當記者問他，一時衝動犯下兩件命案，現在心情如何時， 　　初秋華的回答竟是，「誰說是衝動，當時我心情平靜得很， 　　他們對不起我，就該遭到這個結果。」 　　　　初秋華並以「玩槍的人」自居。力霸房屋經理黃良康命案中， 　　外界以為初秋華是槍枝卡彈，無法射擊，才以利刃行兇，但他對此說法 　　相當不以為然。初秋華甚至反問警方，「你們也是用槍的人， 　　內行人都知道，真正玩槍的人不會發生卡彈」。初秋華說， 　　是因為黃良康上前奪槍，他來不及擊發，才會亂刀砍死黃。 　　　　與一般殺人犯不同的是，初秋華犯案後，並未毀棄兇刀、血衣， 　　他說，「血衣洗洗還能穿，幹嘛丟掉」。對於那把兇刀， 　　他更是自豪的說「這可是美國陸軍百年紀念刀。」 　　　　初秋華說，他知道自己可能遭處極刑，「但我心坦蕩蕩， 　　要怎麼辦就辦吧」。初秋華想把皮夾內的電話卡，送給被他連累的 　　獸醫陳俊傑，警方說，你可以留著在法院內用啊，但初卻說： 　　「打給誰啊，打給阿彌陀佛啊？」 　　　　　　（以上內容來自奇摩新聞） 　　　　初秋華所犯的兩起兇案原委和經過如下： 　　第一起，他將自己的房屋出售以後，卻不肯搬出 　　在房屋頂樓僭建的小屋子．買主和他談不攏， 　　便找房屋仲介人黃良康和他理論．沒料到， 　　他們兩人一言不合吵起來，初秋華就行兇殺人了。 　　　　之後，他還趕到另一個地方殺害軍校時的 　　同學林斯農．原因是他兩年前向林斯農購買 　　一把制式槍，付了款，對方卻交給他一把較遜的 　　手槍．大概是因為他在殺黃良康時，那把手槍 　　卡彈了（後來他是用軍刀行兇的），令他有 強烈的受騙感，才忿而去找林斯農算帳． 　　　　還有甚者，初秋華坦承，他犯了兩起兇案以後， 　　一直在追殺他的親妹妹，以雪「心頭之恨」．原因更是荒謬： 　　他有一個弟弟去世以後，留下了一份房產．他要求妹妹 　　放棄繼承權，卻被拒絕了．結果，他就因此萌生殺機了． 　　　　以上便是初秋華的犯案動機和經過，也透露出了 　　他的「正義觀」．這是一種典型的自私自利的「正義觀」， 　　即，凡是不符合自己利益的事情，便是「邪惡」的． 　　在這種「正義觀」之下，任何自己所做的事情就都是 　　「正義」的了． 　　　　這樣的「正義觀」其實是極端個人主義自我蒙蔽的結果． 　　一方面，有勇氣去堅持個人的利益，卻又要將自己的行為合理化 　（所謂合理化就是讓它成為大家所能接受的）－－哪怕它得不到別人的認同． 　　這種思維模式和賓拉丹的恐怖思維模式是如出一轍的． 　　　　另外，這兩人還有一個雷同之處，就是他們申張「正義」的手段， 　　都是殺．不管別人對自己的妨害有多大，反正就是用「殺」來解決問題． 　　假如這種決解問題的方法成為社會主流的話，那麼全人類很快就會絕種了． 　　　　這種思維模式和行為模式顯然是法律的制裁所無法改變的． 　　道德的教育也許會產生作用－－在那種人的思維模式定型之前， 　　就進行道德思想教育的話，也許就可以避免這些災難了． 　　　　 　　　　 -- 就算我只是一隻小小的蝴蝶， 　我仍要奮力拍動我的翅膀， 　掀起那股席捲全球的浪潮． --

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