※ 引述《cu87 (cu87)》之銘言： : 推 theologe: 知識是信念的一種形式。 05/11 08:51 : → theologe: （以上是回應05/11 02:23） 05/11 08:51 : → theologe: @neo 我的區分不是個人與系統....XD 系統本來就可以是個 05/11 08:53 : → theologe: 人的，例如說每個人打麻將的人都有自己一套麻將哲學或 05/11 08:54 : → theologe: 枚角的總和。 05/11 08:54 : 推 theologe: 至於05/10 22:34-35 「形形色色」不影響信仰或宗教成不 05/11 08:58 : → theologe: 成立，因為100個基督徒/佛教徒/...也有101種信仰的詮釋 05/11 08:59 : → theologe: （我發現neo誤讀之處了XD 我講的是"個別"，他看成"個人" 05/11 09:01 : → theologe: XD） 05/11 09:01 : → xiaoa: 知識可以被知道(被證實並被相信)，宗教只需要被相信(信仰) 05/11 09:09 : → xiaoa: “形形色色“只是說明無神論“被認為“為”形形色色“。事 05/11 09:14 : → xiaoa: 實上無神論就是只有一條信念，“不認同神存在“，沒有形形 05/11 09:15 : → xiaoa: 色色 05/11 09:15 : 推 xiaoa: 順帶一提，基督教只有一種，會有很多種是因為假信仰(信得 05/11 09:46 : → xiaoa: 不全，或是另有看法) 05/11 09:46 : → DarkHolbach: 題外話，我覺得theo你的討論滿有意思的 05/11 17:29 : → DarkHolbach: 被基督板很多版友討厭真是有點可惜 05/11 17:30 : → DarkHolbach: 有空可以來無神版逛逛 05/11 17:30 : 推 theologe: （被基要派跟某些特定教派討厭，其實未必是壞事XD） 05/11 21:14 : → theologe: （路6：26XD） 05/11 21:16 : 推 theologe: xiaoa前面的回文提到「舒適圈」，簡單說就是否證論；其 05/11 21:32 : → theologe: 實基督信仰也有肯性神學（或實證神學）跟否性神學兩條主 05/11 21:33 : → theologe: 線；前者不乏各種知識論、方法論之探討與運用，事實上現 05/11 21:33 : → theologe: 代方法論思維就是脫胎於肯性神學/實證神學的探討過程。 05/11 21:34 我沒聽過這段歷史 聽起來很韓國(都是我們發明的!) 希望有可靠參考資料，不然我只能當你說的韓文 btw, 我不否認"基督徒"們在推動知識發展上的貢獻 但身為基督徒，不代表他推動的知識必然與神學有關 : → theologe: 而否性神學則是不斷打破偶像、僅承認目前的信念只是一個 05/11 21:35 : → theologe: 「隱喻」、「影子」或「逼近」，永遠都等待被推翻、被修 05/11 21:36 : → theologe: 正的未來...。現代性或西方近現代思潮，跟基督信仰的信 05/11 21:37 : → theologe: 念獲取/建立、修正、實踐等等方法論及知識論模式是密不 05/11 21:38 : → theologe: 可分的。故認為"宗教只需要被相信"是太過忽略基督信仰的 05/11 21:39 : → theologe: 強烈知識體系的性格。當然，其他宗教或者妄信、輕信的基 05/11 21:40 : → theologe: 督信仰，例如基要主義那類偏離基督信仰對於信念獲取/建 05/11 21:41 : → theologe: 立、修正、實踐等等信念傳統者，就不可相提並論了...。 05/11 21:42 : 推 theologe: （重視知識體系的宗教，佛教、伊斯蘭教等等也都是如此； 05/11 21:49 : → theologe: 佛教或許更靠近否性神學或否證論但仍有肯性/實證的部份; 05/11 21:50 : → theologe: 但每個宗教都有不同面向--佛教、伊斯蘭教也都各有不同的 05/11 21:51 : → theologe: 宗派與不同的知識論觀點及實踐...） 05/11 21:51 : 推 theologe: （xiaoa說"基督教只有一種"那就是在講肯性神學的部份了; 05/11 21:56 : → theologe: 但很遺憾，基督教各大宗派，更不要說各種小宗派，肯性/ 05/11 21:57 100個教徒，101種宗教 這便是宗教最大問題 到底誰說的才對? 如果真神是唯一的，為什麼基督教會有各種派別? 基督徒對耶和華可以有各種詮釋，但耶和華只有一個 現實中，各種宗教卻都會有許多派別，為什麼? 原因很簡單，宗教是人所創立的，不是神創立的 基督教也不過是耶和華的代言"人"所創立，換句話說，誰知道耶和華真的存在? 幾乎所有宗教都面臨同樣的問題 因為宗教幾乎都會討論"人世之外(人世中不存在)"的課題 我的觀點是，既然這些事情無法得到證明，也不影響現世， 我就不要需要相信這些各說各話的宗教教派(100種宗教中"最多"只會有一個是完全正確的) 我對神學沒有研究，但theology(你的ID)意思就是神學 從你提到的兩種神學，肯性與否性 前者很韓國；後者很人性、自說自話(都不考慮神的感受) : → theologe: 實證神學的結果仍是多元的，即便有公約數存在；但細究的 05/11 21:57 : → theologe: 話，大家對那些公約數的詮釋、應用或著重處都是有差異的 05/11 21:58 : → theologe: ) 05/11 21:59 : 推 theologe: 基督教會走向輕信、妄信，其實是跟「平民化」的過程有關 05/11 22:06 : → theologe: ；正如同「阿彌陀佛」的淨土信仰，對於廣大信眾而言是比 05/11 22:06 : → theologe: 較容易、方便的...。 05/11 22:07 : → theologe: 故無神論其實是有很大成分的知識菁英性格...一般人會隨 05/11 22:09 : → theologe: 意說自己是無神論嗎？但當無神論平民化、普及化時，例如 05/11 22:10 : → theologe: 共產主義國家（當然他們國民教育就要學辯證法等等...） 05/11 22:10 : → theologe: ，輕信、妄信的無神論形式或許就會逐漸顯現出來...所以 05/11 22:11 無神論只是一個信念 任何人想要將它當成信仰來處理，才會出現這樣的問題 任何人，當然也包括無神論者 共產主義去神的目的，其實跟神不神沒有直接關係 神與無神論不過是躺槍罷了 XD : → theologe: 不要笑基督信仰在大眾層面呈現的反智現象；因為知識的普 05/11 22:13 : → theologe: 及是所有人類的共同議題...。 05/11 22:13 : → theologe: [05/11 22:13 漏字：不要"五十步笑百步地"笑...] 05/11 22:16 -- Nothing is true, everything is permitted -- the Assassin's Creed --

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