其實這是個哲學問題 把佛學抽離出來, 問題依然值得討論 "我思故我在"這句話, 正是這問題的第一個答案 人的知覺(思想意識)是主觀的, "我"做為這個知覺的主體, 因此存在 (因為不存在要如何知覺?) 這個解答, 撇開"我"是誰, 撇開"我"所依附(靈魂、軀體) 所以根據這個解答, 我們可以繼續討論"我"以什麼形式存在 而你提的這個問題, 便是在討論"我"之外的存在 "我思故我在"這句話很多人聽過, 但你有聽過"你思故你在"這樣的話嗎? 沒有 因為我不是你, 我無法知道你是否正在思考, 也許"你"只是我心中的一個假象 (也就是佛學裡說的"夢") 夢境的這個假設可以成立, 因為我們沒有真正的解答 但也因此, 反觀也能成立相反的假設--我之外的存在是真實存在的 所以問題的解答, 在這裡產生分歧, 唯心論(同夢境之說)、唯物論、二元論 (目前唯物論占上風, 是因為物質科學、神經認知科學的進步, 再再的挑戰唯心論的看法) 如果你想明白唯物論或二元論, 你可以先想一想或搜尋"如何證明客觀存在", 這樣的問題 ※ 引述《UBISOFT (西瓜霜)》之銘言： : https://www.youtube.com/watch?v=zmRcq346zfw : 以上網址.淨空法師說 這一切都是都是夢.可以請無神論者們指點迷津嗎?? : <自己的念。所以在佛教講宇宙是自己創造的，身也是自己造的，因為妄念造了這個， : 這個身是假的，假身，外頭環境也是假境，經上常用「夢幻泡影」做比喻。因為你不覺 : ，就作夢，夢境現前，整個夢境是你自己妄心變現的境界，除了心之外什麼也沒有。全 : 體是心，我們用夢境來做比喻就很容易懂，夢境全體是妄心在起作用，絕不是真正有的 : 這個事情。我們現實的環境是妄心，所以我們作夢，夢中之夢。> -- Nothing is true, everything is permitted -- the Assassin's Creed --

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