其实这是个哲学问题 把佛学抽离出来, 问题依然值得讨论 "我思故我在"这句话, 正是这问题的第一个答案 人的知觉(思想意识)是主观的, "我"做为这个知觉的主体, 因此存在 (因为不存在要如何知觉?) 这个解答, 撇开"我"是谁, 撇开"我"所依附(灵魂、躯体) 所以根据这个解答, 我们可以继续讨论"我"以什麽形式存在 而你提的这个问题, 便是在讨论"我"之外的存在 "我思故我在"这句话很多人听过, 但你有听过"你思故你在"这样的话吗? 没有 因为我不是你, 我无法知道你是否正在思考, 也许"你"只是我心中的一个假象 (也就是佛学里说的"梦") 梦境的这个假设可以成立, 因为我们没有真正的解答 但也因此, 反观也能成立相反的假设--我之外的存在是真实存在的 所以问题的解答, 在这里产生分歧, 唯心论(同梦境之说)、唯物论、二元论 (目前唯物论占上风, 是因为物质科学、神经认知科学的进步, 再再的挑战唯心论的看法) 如果你想明白唯物论或二元论, 你可以先想一想或搜寻"如何证明客观存在", 这样的问题 ※ 引述《UBISOFT (西瓜霜)》之铭言： : https://www.youtube.com/watch?v=zmRcq346zfw : 以上网址.净空法师说 这一切都是都是梦.可以请无神论者们指点迷津吗?? : <自己的念。所以在佛教讲宇宙是自己创造的，身也是自己造的，因为妄念造了这个， : 这个身是假的，假身，外头环境也是假境，经上常用「梦幻泡影」做比喻。因为你不觉 : ，就作梦，梦境现前，整个梦境是你自己妄心变现的境界，除了心之外什麽也没有。全 : 体是心，我们用梦境来做比喻就很容易懂，梦境全体是妄心在起作用，绝不是真正有的 : 这个事情。我们现实的环境是妄心，所以我们作梦，梦中之梦。> -- Nothing is true, everything is permitted -- the Assassin's Creed --

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