※ 引述《Uguar (fatboll)》之銘言： : ※ 引述《akumahomura (惡魔焰)》之銘言： : : 所謂佛教的輪迴就是A死了->B活了－＞．．．．．． : : A與B是不同生物(沒有"我")，只是B要承擔A的業果， : : 沒比基督宗教的原罪論(父債子還)高明多少, : : 又佛教是棄世的宗教　所有的樂結果都是苦的，不追求生之樂，而追求真正的死亡 : : 活了一世就很苦了，更何況還有無數輪迴轉世，所以要真正的死＝涅盤。 : : 另一方面　就算不幸還活著　也要當自己死了　沒有人的欲望 : : 只是一心當自己沒有活在這個痛苦的世界一樣 : : 然而明明人類有理智、有能力能夠讓世界變得更好 : 佛教認為甚麼樂都是苦的，是因為這些樂都是短暫的，會麻痺的，會膩的。 我很不能理解什麼樂都是苦的 樂與苦明明就是相對的 那我也可以說什麼苦都是樂的? : 所以要經由修行產生禪定樂與涅槃樂，這兩種樂不用經由金錢與欲求，就能讓人的腦波 : 維持在快樂的地方。 : 涅槃與死的定義在佛教是不一樣的，死就是死，沒有假的真的，涅槃的意義是不用再死。 : 佛教沒有教人當自己沒活在這裡，只教人不要執著這裡的一切。因為一切都是生生滅滅的 : 即使是生命也一樣。並沒有一個永恆的生命存在。 : 佛教的目的是讓人更有理智更有能力去改變世界，因為世人就算有理智與能力，大部分 : 也用來滿足欲求罷了，這世上最有理智與能力的人，不見得會讓世界變好。頂新舊是例子 : 。 佛教詮釋世界的立足點就是"苦" 然後導入輪迴的觀念，就是苦來苦去 最終目的要脫離輪迴，不再受苦 但是苦與樂是相對共有的，不知苦，何來樂? 極樂世界，永遠快樂沒有痛苦，那這樣的快樂也就不是快樂了 所以脫離輪迴的境界是什麼? 我想大概是"空"吧 空空如也的境界，好嗎? 這個世界就是有變化，有正有負，有苦有樂 這樣有變化的境界，不是有趣生動多了嗎? 於是，佛教讓我覺得是一種逃避且負面的心態 悉達多王子對於人生老病死的領悟 竟是逃避，而不是面對轉化 世上的一切全是苦、全是負面想法 避苦何不接受苦、正向思考? 苦中作樂，吃苦當作吃補，轉個念，終究苦盡甘來，人生並不苦阿 煩惱，正是身為人的證據 今天我們身為能思考、能感受這個世界的存在物 七情六慾，這才是生命之所以可以豐富的條件 實在是宇宙中莫大的奇蹟 如果真有六道輪迴，繼續輪迴又有何妨? --

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