※ 引述《Uguar (fatboll)》之铭言： : ※ 引述《akumahomura (恶魔焰)》之铭言： : : 所谓佛教的轮回就是A死了->B活了－＞．．．．．． : : A与B是不同生物(没有"我")，只是B要承担A的业果， : : 没比基督宗教的原罪论(父债子还)高明多少, : : 又佛教是弃世的宗教　所有的乐结果都是苦的，不追求生之乐，而追求真正的死亡 : : 活了一世就很苦了，更何况还有无数轮回转世，所以要真正的死＝涅盘。 : : 另一方面　就算不幸还活着　也要当自己死了　没有人的欲望 : : 只是一心当自己没有活在这个痛苦的世界一样 : : 然而明明人类有理智、有能力能够让世界变得更好 : 佛教认为甚麽乐都是苦的，是因为这些乐都是短暂的，会麻痹的，会腻的。 我很不能理解什麽乐都是苦的 乐与苦明明就是相对的 那我也可以说什麽苦都是乐的? : 所以要经由修行产生禅定乐与涅盘乐，这两种乐不用经由金钱与欲求，就能让人的脑波 : 维持在快乐的地方。 : 涅盘与死的定义在佛教是不一样的，死就是死，没有假的真的，涅盘的意义是不用再死。 : 佛教没有教人当自己没活在这里，只教人不要执着这里的一切。因为一切都是生生灭灭的 : 即使是生命也一样。并没有一个永恒的生命存在。 : 佛教的目的是让人更有理智更有能力去改变世界，因为世人就算有理智与能力，大部分 : 也用来满足欲求罢了，这世上最有理智与能力的人，不见得会让世界变好。顶新旧是例子 : 。 佛教诠释世界的立足点就是"苦" 然後导入轮回的观念，就是苦来苦去 最终目的要脱离轮回，不再受苦 但是苦与乐是相对共有的，不知苦，何来乐? 极乐世界，永远快乐没有痛苦，那这样的快乐也就不是快乐了 所以脱离轮回的境界是什麽? 我想大概是"空"吧 空空如也的境界，好吗? 这个世界就是有变化，有正有负，有苦有乐 这样有变化的境界，不是有趣生动多了吗? 於是，佛教让我觉得是一种逃避且负面的心态 悉达多王子对於人生老病死的领悟 竟是逃避，而不是面对转化 世上的一切全是苦、全是负面想法 避苦何不接受苦、正向思考? 苦中作乐，吃苦当作吃补，转个念，终究苦尽甘来，人生并不苦阿 烦恼，正是身为人的证据 今天我们身为能思考、能感受这个世界的存在物 七情六慾，这才是生命之所以可以丰富的条件 实在是宇宙中莫大的奇蹟 如果真有六道轮回，继续轮回又有何妨? --

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