※ 引述《GFDS (on diet)》之銘言： : ※ 引述《under0c (竹鼠)》之銘言： : : 這個版很少討論基督教之外的宗教 : : 想請問各位對於生死輪迴以及因果的看法 : : (我知道這是月經文但是很少有標題直接寫出來的) : : 我自己是認為 : : 因果 生死輪迴並沒有像基督教教義那樣荒唐 : : 它確保了一種公平性 基督徒無法解釋為什麼有人出生就是異教徒 : : 為什麼非洲要有難民餓肚子 : : 而輪迴可以解釋這一切 沒有問題 : : 不過它也有不可驗證性存在就是了 : : 請位各位的看法? : : 喔對 還有對於吃素的看法 : : 我個人是偶爾會吃素的 : 因果輪迴? ^^^^^^^^^ : 它只是製造個說法讓人覺得公平 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 其實精準一點地講， 因果輪迴這種說法之所以被提出來， 並不在於讓人覺得生而不同或是際遇不同是公平的， 而是旨在說明為何人會生而不同或是際遇不同而已。 就像原PO發文的內容所指的一樣， 因果輪迴是用來解釋， 為什麼人會生而不同且際遇也都不相同的說法。 至於因果輪迴這種說法， 在實際的運用上， 是被某些人拿來當成「公平」的標準， 或是被統治階層拿來作為壓迫正當性的根據(例如婆羅門教的種姓制度)， 已經涉及人為操作層面的問題了。 因為單純對於世間現象而提出的解釋(因果輪迴)， 在價值判斷上其實是「中性」的。 : 譬如說日本海嘯一發生 就很多人說因果報應 因為殺魚殺太多了 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 東南亞海嘯 報應 九二一 報應 膝蓋中了一箭 報應 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 談福報的話 還有因為放生結果考上國考之類的莫名其妙因果小故事 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 好像也差不多奇怪 ^^^^^^^^^^^^^^^^ 這裡涉及另一個完全不同層次的問題： 因果輪迴是單純的「說法」還是「客觀上事實」？ 前者只是用來解釋既存現象的一種「假說」， 後者則是經過驗證以後確認是真實的。 絕大多數人根本從未有驗證因果輪迴存在的親身經驗， 對於因果輪迴的認識， 只停留在透過觀察世界上既有的現象， 而提出一種合理且無矛盾的「假說」的層次而已。 如果沒有真正看見過「因果輪迴」而在經驗上確認其為真實， 去說什麼海嘯是殺魚太多之類的話， 都只是將主觀上的臆測當成真實去宣說， 就像你講的那樣，的確是很奇怪的沒錯。 ======以下則純屬個人看法，僅供參考======= 不過回到原PO的問題， 我個人是覺得， 因果輪迴並不是沒有可驗證性。 至少在文獻上看來， 和佛陀同時代的許多印度哲學家(或稱為外道修行人)， 他們之間的對談都是直接把因果輪迴當成前提的， 而且對於因果輪迴的描述， 精細到可以合理排除他們只是憑空想像的程度。 換句話說， 他們可能都曾經親自觀察到因果輪迴的現象而確認其為真實， 所以才會有那樣深刻的描述。 就像黃帝內經裡面對於人體經絡、穴道的記載， 雖然現代醫學無法直接觀察到經絡、穴道， 但是從黃帝內經對於經絡、穴道的描述來看的話， 很難想像沒有真正看過經絡、穴道的人， 能夠單憑想像力就建構起整個具有嚴謹體系的知識。 因此，至少從文獻上來看， 經絡、穴道的存在，可能是真實的， 而且被曾經親身徹底觀察到經絡、穴道的人記載在書上。 雖然現代醫學還無法用儀器觀察到黃帝內經所記載的經絡、穴道， 但是大家只要曾經有過去看中醫或者在家裡面自己按穴道的經驗， 就可以知道， 身體上只要是屬於穴道的地方， 被針扎下去或者是手按下去時， 感覺和其他非穴道的地方，是明顯不同的。 因此，經絡和穴道，絕非只是空穴來風的想像而已， 驗證經絡、穴道可能只是遲早的問題。 此外， 有本書叫做Through Time into Healing， 似乎可供參考。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 1.170.43.247 我所謂的文獻上來看， 不是指單純地相信文獻上的描述而已。 而是還要去檢驗文獻上的內容。 檢驗一種文獻裡面所提出的世界觀是否屬實， 第一個步驟就是順著那個文獻的邏輯去檢驗其一致性。 至少對於眾多無神論者來說， 聖經的內容本身就有很多前後不一致的地方。 第二個步驟是把文獻的內容去和客觀的世界做對照， 如果內容是正確無誤的， 肯定會得到慢慢被驗證為真實。 關於第二個步驟的問題， 不可否認， 因果輪迴無法單純用佛經就去證明其存在， 所以才提Through Time into Time一書。 ※ 編輯: triumphant 來自: 1.170.43.247 (04/23 13:28)