節錄-一個無神論者在美國 ─無神論與美國之一 ‧方舟子‧ 在美國生活很煩人的一件事，就是幾乎每天都要接到推銷、募捐電話。 今天就接到了一個，是要求給遇害警察的家屬募捐的，這可不能（或不敢）不捐， 於是推銷員在掛掉電話之前，高興地說：“上帝保佑你！”在這個國家，“上帝” 無所不在，不僅平民百姓在祝福時要說“上帝保佑你”，連打個噴嚏，周圍也會有 人對你這麼說。當代總統和國會議員都自稱是虔誠的信徒，政治演講習慣以“上帝 保佑美國”結束。錢幣上印著“我們信任上帝”。每年五月第一個星期四是法定的 全國祈禱日，要求全體公民在那一天一起向上帝祈禱。出庭作證被要求手按《聖經》 向上帝起誓…… 這些表面文章倒也無所謂，更為煩人的是時不時要應付傳教。中國 的留學生在來美之前基本上都沒有宗教信仰，這些從“無神論國家來的迷途羔羊” 正是各種各樣的基督教教派的拉攏對象：免費英語輔導、免費食物、聚餐會…… 種種手段，讓人想起一百年前那些在中國拿著奶粉、麵包傳教的外國傳教士（因此 在我的家鄉，入教被稱為“吃教”），都是針對著中國人愛貪小便宜的性格。 也有的人入教則是出於實際的考慮，覺得只有加入某個教堂才能融入美國社會。另 有些人，特別是以前在中國有點名氣的過氣名人，入了教後就當起職業傳教士，使 人懷疑其入教的動機是不是為了謀生。總之，戰果似乎很可觀，甚至連“摩門教” 、“耶和華見證人”、“基督教科學”這些看上去比較古怪的基督教異端也能拉到 中國人入夥。不過大部分人入的是在美國還算是主流、但極端保守的原教旨福音教 派。這種教派流行“見證”，特別是痛哭流涕地懺悔的見證。 一些入了教的留學生在見證時，總愛說自己以前是強硬的無神論者，在美國聽到福 音後才悔改云云。 其實這些悔改的“無神論者”，除掉那些另有實用動機的，都 只能算是本能的無神論者。中國的通才教育中並不包括宗教知識，因此一般學生都 缺乏宗教常識。又由於怕引起宗教爭端，錯誤地以“尊重宗教信仰”為由，報刊 都不刊登系統批判宗教信仰的文章，造成了有傳教的自由卻沒有批判宗教的自由的 奇怪局面，使得中國留學生都沒有宗教免疫力，並沒有深入思考過神的有無問題， 雖然自認為是無神論者，而事實上不過是在接觸到宗教之前的一種空白狀態，很容 易被改變。 堅定的無神論者必定是理性的無神論者，係統地閱讀過古今中外無神論思想家的論 著，研究、比較過一種或幾種流行的宗教，全面深入地思考過神的存在問題，而得 出了否定的結論。這樣的無神論者是不可能被改變的。宗教領袖們知道這一點，所 以在他們掌握了生殺大權的時候，對理性無神論者只能從肉體上將其消滅。筆者初 到美國時，碰到那些不請自來上門傳教的，總老老實實地告訴他們我就是這樣的無 神論者，結果他們總是象見了魔鬼似的趕快逃離。老留學生們的經驗之談是：不要 說自己是無神論者，以自己是道教教徒或佛教徒為藉口拒絕接受傳教，比較不會讓 人吃驚；否則，要是傳開了去，鄰居們知道在他們當中有一位無神論者，會感到不 舒服。著名演員馬龍‧白蘭度出庭作證時，以自己是無神論者為由拒絕向上帝起誓 ，曾經轟動一時。在這個國度，公開宣稱自己是一名無神論是要有一定的勇氣的。 如果在幾十年前，“無神論者”就像“共產主義者”一樣，幾乎就等於犯罪分子的 代名詞。在1946年，一位叫羅伯特‧斯各特（Robert Harold Scott）的一 戰老兵 經過五年努力，經美國聯邦通訊委員會（FCC）批准，終於獲得了在舊金山的一家 電臺（KQW）一個只有半小時的節目中宣講自己的無神論觀點的機會，這是美國新 聞媒體第一次允許無神論者宣講自己的信仰，結果全國震驚。 美國國會為此對聯 邦通訊委員會進行了調查，並舉行了持續七天的聽證會。一 直到1969年，美國的 圖書館一般都不收藏無神論者寫的關於無神論的著作，國 會圖書館僅收藏了32本 關於無神論的英文著作，其中26本還是駁斥無神論的。即使是在今天，美國社會日 益寬容、多樣化，“無神論者”也還往往被視為道德敗壞的化身。甚至就像有同性 戀活動家一樣，還有無神論活動家，號召無神論者公開自己的信仰，改變無神論在 美國社會中的形象。 全文 http://www.wretch.cc/blog/morrision/21344287 --

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