节录-一个无神论者在美国 ─无神论与美国之一 ‧方舟子‧ 在美国生活很烦人的一件事，就是几乎每天都要接到推销、募捐电话。 今天就接到了一个，是要求给遇害警察的家属募捐的，这可不能（或不敢）不捐， 於是推销员在挂掉电话之前，高兴地说：“上帝保佑你！”在这个国家，“上帝” 无所不在，不仅平民百姓在祝福时要说“上帝保佑你”，连打个喷嚏，周围也会有 人对你这麽说。当代总统和国会议员都自称是虔诚的信徒，政治演讲习惯以“上帝 保佑美国”结束。钱币上印着“我们信任上帝”。每年五月第一个星期四是法定的 全国祈祷日，要求全体公民在那一天一起向上帝祈祷。出庭作证被要求手按《圣经》 向上帝起誓…… 这些表面文章倒也无所谓，更为烦人的是时不时要应付传教。中国 的留学生在来美之前基本上都没有宗教信仰，这些从“无神论国家来的迷途羔羊” 正是各种各样的基督教教派的拉拢对象：免费英语辅导、免费食物、聚餐会…… 种种手段，让人想起一百年前那些在中国拿着奶粉、面包传教的外国传教士（因此 在我的家乡，入教被称为“吃教”），都是针对着中国人爱贪小便宜的性格。 也有的人入教则是出於实际的考虑，觉得只有加入某个教堂才能融入美国社会。另 有些人，特别是以前在中国有点名气的过气名人，入了教後就当起职业传教士，使 人怀疑其入教的动机是不是为了谋生。总之，战果似乎很可观，甚至连“摩门教” 、“耶和华见证人”、“基督教科学”这些看上去比较古怪的基督教异端也能拉到 中国人入夥。不过大部分人入的是在美国还算是主流、但极端保守的原教旨福音教 派。这种教派流行“见证”，特别是痛哭流涕地忏悔的见证。 一些入了教的留学生在见证时，总爱说自己以前是强硬的无神论者，在美国听到福 音後才悔改云云。 其实这些悔改的“无神论者”，除掉那些另有实用动机的，都 只能算是本能的无神论者。中国的通才教育中并不包括宗教知识，因此一般学生都 缺乏宗教常识。又由於怕引起宗教争端，错误地以“尊重宗教信仰”为由，报刊 都不刊登系统批判宗教信仰的文章，造成了有传教的自由却没有批判宗教的自由的 奇怪局面，使得中国留学生都没有宗教免疫力，并没有深入思考过神的有无问题， 虽然自认为是无神论者，而事实上不过是在接触到宗教之前的一种空白状态，很容 易被改变。 坚定的无神论者必定是理性的无神论者，系统地阅读过古今中外无神论思想家的论 着，研究、比较过一种或几种流行的宗教，全面深入地思考过神的存在问题，而得 出了否定的结论。这样的无神论者是不可能被改变的。宗教领袖们知道这一点，所 以在他们掌握了生杀大权的时候，对理性无神论者只能从肉体上将其消灭。笔者初 到美国时，碰到那些不请自来上门传教的，总老老实实地告诉他们我就是这样的无 神论者，结果他们总是象见了魔鬼似的赶快逃离。老留学生们的经验之谈是：不要 说自己是无神论者，以自己是道教教徒或佛教徒为藉口拒绝接受传教，比较不会让 人吃惊；否则，要是传开了去，邻居们知道在他们当中有一位无神论者，会感到不 舒服。着名演员马龙‧白兰度出庭作证时，以自己是无神论者为由拒绝向上帝起誓 ，曾经轰动一时。在这个国度，公开宣称自己是一名无神论是要有一定的勇气的。 如果在几十年前，“无神论者”就像“共产主义者”一样，几乎就等於犯罪分子的 代名词。在1946年，一位叫罗伯特‧斯各特（Robert Harold Scott）的一 战老兵 经过五年努力，经美国联邦通讯委员会（FCC）批准，终於获得了在旧金山的一家 电台（KQW）一个只有半小时的节目中宣讲自己的无神论观点的机会，这是美国新 闻媒体第一次允许无神论者宣讲自己的信仰，结果全国震惊。 美国国会为此对联 邦通讯委员会进行了调查，并举行了持续七天的听证会。一 直到1969年，美国的 图书馆一般都不收藏无神论者写的关於无神论的着作，国 会图书馆仅收藏了32本 关於无神论的英文着作，其中26本还是驳斥无神论的。即使是在今天，美国社会日 益宽容、多样化，“无神论者”也还往往被视为道德败坏的化身。甚至就像有同性 恋活动家一样，还有无神论活动家，号召无神论者公开自己的信仰，改变无神论在 美国社会中的形象。 全文 http://www.wretch.cc/blog/morrision/21344287 --

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