※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言： : 有些地方似乎不是回給我的所以我不代回嚕^^ : ※ 引述《Golddragon (聖潔的鈴音)》之銘言： : : 對不起，我無法了解你認為不同的地方在哪裡。 : : 是你認為人天生應該給蚊子吃這樣嗎？ : 某種程度上我同意這樣的說法 : 生物間有著常見的競合關係 : 蚊子想辦法要吸到動物的血而繁殖(反倒不是為了溫飽) : 動物會試圖阻止蚊子作出讓他們活力降低的行為(不管是打死它們還是拍走) : 適者生存的道理微妙地蘊含在其中 我想這部份是個人觀感的問題，很難分別誰優誰劣。 : : 管理者不等於支配者。 : : 請問在葡萄園工作的園丁和葡萄園的主人是一樣的嗎？ : : 對基督徒來說，唯一的支配者只有上主。 : 就較為現代的認識來講 : 人類現在在自然界的角色根本不算是管理者，只能算是消費者 : 所以自比為管理者被戲稱為自誇並不是什麼太過的說法 : : 聖經又不是動物大百科，它本來就是從人的立場來描述的。 : : 如果寫的和動物大百科一樣反而沒人想讀吧。 : 對 ，而且這種人的立場還不夠謙遜 : 應該說人藉由崇拜一個更高的存在 : 去拉抬自己的地位 : 不然你認為承認一個更高的支配者就代表謙虛了嗎 : 這在外人眼裡，就跟阿福站在技安旁邊的感覺一樣 不同意。若你認為殺一隻蚊子和殺一個人是同等嚴重的事，那你可以這樣說。 但是很明顯殺蚊子和殺人在一般人的眼中是完全不一樣的事情。 如果對你來說，基督教的概念是上帝等於技安，人類等於阿福，動物等於大雄。 那在否定上帝的存在的概念裡，我覺得人類就是技安。人類的寵物是阿福，蚊子是大雄。 讓人覺得一點也高明不到那裡去。 : 人類從來就不比任何動物來得更為優越 : 少了人類，其他生物依然會活得好好的 : 但是少了某些你認為很低等的生物，比方說細菌、昆蟲、雜草 : 所有的生物都會因此滅絕 : 這樣你還覺得人類有管理到什麼了嗎？ 在上帝的眼中，也不是人類就一定能比動物尊貴。 沒把工作做好的園丁，如果被主人處罰，那他的價值在主人眼中，可能連葡萄都不如。 現實的狀況是，人類破壞生態，不斷地向上帝證明自己是壞的園丁。 而上帝等著看人類可以荒唐到什麼時候，什麼程度。 -- 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位， 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子， 葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 ～詩篇第一篇1-3節～ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 163.20.12.253 ※ 編輯: Golddragon 來自: 163.20.12.253 (01/05 09:53)