※ 引述《C2C (百戰天龍)》之銘言： : 道教有所謂的乩童 : 儒教有所謂的扶鑾 : 兩者的性質十分接近 : 就是請鬼神上身 : 無論鬼神的來源是什麼 : 無論他們請神的手段是什麼 : 總之民間信仰有這樣的儀式存在 : 甚至有人以此為業 : 前陣子新聞還報導有一個最年輕的女乩童 : 如果以無神論者的角度 : 神當然是不存在了 : 那麼乩童的現象要怎麼解釋呢? 1.十七、八世紀的科學家相信燃素(Phlogiston)存在。Johann Joachim Becher 在1667年的一本書Physical Education提到了燃素，Joseph Black還到處跑 去跟人家說燃素存在。 某甲問：「以現今科學的角度，燃素當然是不存在了，那麼十七、八世紀科 學家的行為要怎麼解釋呢？」 現今科學家答：「你北七喔，不就只是因為他們誤以為有燃素存在，所以跑 去寫書。」 2.某甲感覺肚子有點奇怪，在沒甚麼理由的情況下，他相信自己可能懷孕了。 於是，某甲開始去買「育兒生活」和「媽咪寶貝」來看，並好幾天對著自己 的肚子唱搖籃曲。某甲終於去看醫生了，醫生告訴某甲她：「你只是便泌。」 某甲問：「以你不相信我懷孕的角度，我當然沒有懷孕啦，那麼我買『育兒寶 貝』、唱搖籃曲的行為你要怎麼解釋？」 醫生說：「你北七喔，就只是因為你誤以為自己懷孕啊。」 3.某甲看到了道教有乩童、儒教有扶鑾，非常興奮，興奮到難以自己 到了無神論版，某甲問：「以無神論者的角度，神當然不存在啦，那麼道教 有乩童、儒教有扶鑾，這種現象無神論者要怎麼解釋？」 雖然我不是無神論者，不過我猜無神論者大概會講出上述兩個回應的第一句。 --

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