※ 引述《ufenyaw ()》之銘言： : 感謝您的意見，因此您的結論是 : 1.世界有始也有終 　　近代關於宇宙起源的某些研究結果顯示並不是這樣。霍金曾在1983年提出著名的「無 邊界條件」學說，指的是一般我們習慣將宇宙的歷史想像成一頂尖尖的巫婆帽，頂端的尖 銳邊緣就是時間與空間的起點，垂直方向是時間軸，宇宙的直徑隨著時間而變長。但霍金 的理論認為正確的模樣應該是圓滑的安全帽，宇宙依然隨著時間擴張，不過當吾人逐漸往 前回溯時將發現宇宙的歷史沒有尖銳的邊緣也沒有明確的起點，「這時」的時間已經不是 時間，而是空間的另外一個維度，整個宇宙在極早期實際上是個四維空間。直到宇宙擴張 得夠大，時間才會漸漸顯示出流動的方向，而形成吾人熟知的四維時空(三維空間與一維 時間)。 　　既然時間在宇宙歷史的極早期是空間的另一個維度，就當然沒有所謂「有始」與否的 問題，因為根本沒有一個明確的時間起始點供吾人定義。事實上甚至有人認為時間的性質 跟溫度類似，溫度對於只有幾個粒子組成的系統而言沒有意義，時間在次原子的尺度中沒 有方向可言。 　　如果對這方面有興趣可以去看看霍金寫的「時間簡史」這本書，你會更了解我在說什 麼。 : 有終這一點我是不care，天堂有沒有終點不是我想論證的重點所以是OK的。 : 2. 世界有初始者存在(造物者) : 造物者不一定是基督教或回教等等的那一位，這也不是我想論證的重點也是OK的。 : 總之我想論證的重點只在於「上帝」(造物者)是否存在。 : 由於「五路論證」的推文 remmurds 大表示 「第一點只適用於古典物理 : 對於量子力學完全沒轍」，能否詳細解釋您的反駁論證，謝謝！ 　　物理的古典理論與非古典理論的差別之一就在於能不能以因果律來詮釋。由於量子力 學標榜的是隨機性與不確定性，因此無法以傳統的因果律來探討。這五點論述中的前三點 都是因果律的表述，當然不能適用於量子力學。 -- 「我從來都不喜歡 MFC，從一開始就不喜歡，我認為它的設計不良， 且幾乎不能算是物件導向。」 - Charles Petzold http://reassert.blogspot.com http://iyoyo.info/ --

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