※ 引述《Ting1024 (無)》之銘言： : ※ 引述《oolontea (極樂娃娃)》之銘言： : : 剛看到一些版友在討論菩薩是不是神 : : 我是不知道版友們怎麼定義神啦 : : 佛教的一個基本理論就是：所有的有情眾生在本質上是平等的 : 目前世界上的宗教看起來 : 好像都有點怪力亂神 : 唯獨佛法，這邊指的是佛法不是宗教的佛教， : 裡面的宇宙觀哲學觀似乎很驚人地對細微的地方 : 做了闡述... : 佛法無邊這樣講真的有點動人.. : 佛法對宇宙的認知也許比相對論還偉大 : 但要透徹瞭解宇宙似乎要成佛以後的智慧才能 : 有此神通哩。 聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有梵志。名曰耶句。 來詣佛所。阿難白佛言。有異學梵志。今來在外。欲咨所疑。天 尊曰現之。梵志乃進。稽首佛足。天尊曰就座。梵志就座。須臾 退坐曰。吾聞佛道厥義弘深。汪洋無涯。靡不成就。靡不度生。 巍巍堂堂。猶星中月。神智妙達。眾聖中王。諸天所不逮。黎民 所不聞。願開盲冥。釋其愚癡。所事何師。以致斯尊。天尊歎曰 。快哉斯問。開發大行。吾前世師。其名難數。吾今自然神耀得 道。非有師也。然有八師。從明得之刑戮。或為王法。所見誅治 。滅及門族。死入地獄。燒煮搒掠萬毒皆更。求死不得。罪竟乃 出。或為餓鬼。或為畜生。屠割剝裂。死輒更刃。魂神展轉。更 相殘賊。吾見殺者。其罪如此。不敢復殺。是吾一師。 佛言。二謂盜竊。強劫人財。或為財主。刀杖加刑。應時瓦解。或 為王法。收繫著獄。拷掠榜笞。五毒並至。戮之都市。宗門灰滅。 死入地獄。以手捧火。洋銅沃口。求死不得。罪竟乃出。當為餓鬼 。意欲飲水。水化為膿。所欲食物。物化成炭。身常負重。眾惱自 隨。或為畜生。死輒更刃。以肉供人。償其宿債。吾見盜者。其罪 如此。不敢復盜。是吾二師。 -- 大智慧大真理超科學無神論 沒有怪力亂神 -- 本板創板宗旨不是反上帝反宗教反道德? 怎麼近年來一堆信徒跑出來自稱無神論者...... 阿勒我拜關公 關公不是GOD也不是耶和華 只是幽靈而已 所以我也是無神論者哈哈哈! -- 因果、輪迴、涅盤、神通、成佛 與 巫術、鍊丹、驅魔、降頭、龜派氣功 一樣，都是無可證實，無可重現 都屬於怪力亂神的範疇 如果你一方面質疑一神教的信徒不能證明耶和華存在 你要如何說服任何人因果輪迴存在? 信佛教而自命無神論者，攻擊基督教， 明顯是雙重標準，而且只是迷信與迷信的對罵而已! 既然你還沒有"透徹瞭解宇宙" 那你當然不知道佛經裡寫的宇宙是不是真的 知之為知之，不知為不知 --

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