※ 引述《Ting1024 (无)》之铭言： : ※ 引述《oolontea (极乐娃娃)》之铭言： : : 刚看到一些版友在讨论菩萨是不是神 : : 我是不知道版友们怎麽定义神啦 : : 佛教的一个基本理论就是：所有的有情众生在本质上是平等的 : 目前世界上的宗教看起来 : 好像都有点怪力乱神 : 唯独佛法，这边指的是佛法不是宗教的佛教， : 里面的宇宙观哲学观似乎很惊人地对细微的地方 : 做了阐述... : 佛法无边这样讲真的有点动人.. : 佛法对宇宙的认知也许比相对论还伟大 : 但要透彻了解宇宙似乎要成佛以後的智慧才能 : 有此神通哩。 闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。时有梵志。名曰耶句。 来诣佛所。阿难白佛言。有异学梵志。今来在外。欲咨所疑。天 尊曰现之。梵志乃进。稽首佛足。天尊曰就座。梵志就座。须臾 退坐曰。吾闻佛道厥义弘深。汪洋无涯。靡不成就。靡不度生。 巍巍堂堂。犹星中月。神智妙达。众圣中王。诸天所不逮。黎民 所不闻。愿开盲冥。释其愚痴。所事何师。以致斯尊。天尊叹曰 。快哉斯问。开发大行。吾前世师。其名难数。吾今自然神耀得 道。非有师也。然有八师。从明得之刑戮。或为王法。所见诛治 。灭及门族。死入地狱。烧煮搒掠万毒皆更。求死不得。罪竟乃 出。或为饿鬼。或为畜生。屠割剥裂。死辄更刃。魂神展转。更 相残贼。吾见杀者。其罪如此。不敢复杀。是吾一师。 佛言。二谓盗窃。强劫人财。或为财主。刀杖加刑。应时瓦解。或 为王法。收系着狱。拷掠榜笞。五毒并至。戮之都市。宗门灰灭。 死入地狱。以手捧火。洋铜沃口。求死不得。罪竟乃出。当为饿鬼 。意欲饮水。水化为脓。所欲食物。物化成炭。身常负重。众恼自 随。或为畜生。死辄更刃。以肉供人。偿其宿债。吾见盗者。其罪 如此。不敢复盗。是吾二师。 -- 大智慧大真理超科学无神论 没有怪力乱神 -- 本板创板宗旨不是反上帝反宗教反道德? 怎麽近年来一堆信徒跑出来自称无神论者...... 阿勒我拜关公 关公不是GOD也不是耶和华 只是幽灵而已 所以我也是无神论者哈哈哈! -- 因果、轮回、涅盘、神通、成佛 与 巫术、链丹、驱魔、降头、龟派气功 一样，都是无可证实，无可重现 都属於怪力乱神的范畴 如果你一方面质疑一神教的信徒不能证明耶和华存在 你要如何说服任何人因果轮回存在? 信佛教而自命无神论者，攻击基督教， 明显是双重标准，而且只是迷信与迷信的对骂而已! 既然你还没有"透彻了解宇宙" 那你当然不知道佛经里写的宇宙是不是真的 知之为知之，不知为不知 --

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