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※ 引述《kuopohung (風之過客)》之銘言: : → windcanblow:其實哲學還是能允許非理性的思考 12/02 17:51 : → windcanblow:只是完全去除理性的話,就會連自己瘋了都不曉得XD.. 12/02 17:52 : 正常人並不能屆定何謂正常人 : 而是藉著定義何謂非正常 : 再用非正常的否定來定義何謂正常 : 這等於是用否定的否定 : 誰來定義? 當然就是有權的人 : 誰是有權的人? 大多數人賦予他們權力的人 : 古代是教會 : 當代是精神科醫生 : ...... 有權不代表濫權 醫生的權力是被人們所賦予的,而不是因為他是醫生 古代教會是因為人們賦予他們權力嗎? 也許某部份是,但當教會濫權追求自身利益,或被教義盲目時 當代的人們則是莫可奈何的,所以要一段時間後才會出現宗教改革 方式是激烈的,手段是可怕的,而且是政治意味濃厚的 權力的回收過程就充滿障礙 相對的當醫師過度濫權時,人們也會回收他們的權力 而且比起過去黑暗時代簡單多了,你我也不必搭艘十月花號 航向沒有心理醫師的新大陸.. 你我是不是正常人,要鑽牛角尖地講,的確沒人可以確定 但這代表你我不能在既定的規則下思考、討論與溝通嗎? 當然可以,不然你要怎麼用文字來對其他人說明你的看法? 要跳脫固定的模式來溝通未嘗不可 就像是沒人不准跳針一樣 但是一個狂徒跳針人家看得出來,也無法用硬凹來說服其他人 這時抗議其他人為啥不聽他跳針,硬凹錯了嗎?只是無理取鬧而已 討論自有一條既定的基線 正反兩方要跳脫基線進行天方夜譚式的思考辯證未嘗不可 但沒有這條基線,雙方就跟海底水母想跟天上的麻雀相見歡一樣.. --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.43.118.33
1F:→ kuopohung:關於我的那篇,請服用"傅科"謝謝 12/02 23:49
醫學社會學的確會提到這個傢伙 但他所說的也僅是事實的一部份 抱著大腿以為那就是全世界,未免也太過了 ※ 編輯: windcanblow 來自: 114.43.118.33 (12/02 23:53)
2F:→ windcanblow:像是傅科愛談權力,但是你要把權力擴充到一種迫害 12/02 23:56
3F:→ windcanblow:那其中還是有很大段的距離 12/02 23:56
4F:推 kuopohung:因為當代瘋癲的形象已經和進代不同了嘛...... 12/02 23:56
5F:→ kuopohung:但其實意義還是一樣 12/02 23:57
6F:→ kuopohung:把權力弄成迫害,那是你說的吧 12/02 23:57
7F:→ windcanblow:其實你在講另一個有趣主題,要討論未嘗不可 12/02 23:57
8F:→ kuopohung:傅科也沒跳針跳這麼快 12/02 23:58
9F:→ kuopohung:傅科也不是這麼研究的 12/02 23:59
10F:→ windcanblow:嗯..你上一篇講得不多,所以我自然把文中醫師跟教會 12/02 23:59
11F:→ windcanblow:畫上等號當成你想說的東西 12/02 23:59
12F:→ windcanblow:如果你不是那個意思,不妨另闢主題XD 12/03 00:00
13F:→ kuopohung:在這裡討論這東西好像也不是很妥,畢竟這理是無神論版 12/03 00:00
14F:→ windcanblow:這邊醫學院的人不少啊..討論那個沒什麼不好 12/03 00:01
15F:→ windcanblow:像你在教會跟心理醫師間的聯結就是可講的點 12/03 00:02
16F:→ kuopohung:無神論跟瘋子好像沒啥相關說 12/03 00:02
17F:→ kuopohung:我對瘋癲與文明還有知識的考掘比較熟 12/03 00:03
18F:→ kuopohung:對精神醫學史不是很了解,而且傅科也不是以精神醫學史 12/03 00:03
19F:→ kuopohung:來談論瘋子的意義,相反的他是用一種考古學的方式 12/03 00:04
20F:→ kuopohung:可能也不是正統的歷史方法論者和醫學能接受的吧 12/03 00:05







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