作者windcanblow (戏谑人生)
看板Atheism
标题Re: [请益] 如何调适心情面对疯狂宗教者
时间Wed Dec 2 23:39:20 2009
※ 引述《kuopohung (风之过客)》之铭言：
: → windcanblow:其实哲学还是能允许非理性的思考 12/02 17:51
: → windcanblow:只是完全去除理性的话，就会连自己疯了都不晓得XD.. 12/02 17:52
: 正常人并不能届定何谓正常人
: 而是藉着定义何谓非正常
: 再用非正常的否定来定义何谓正常
: 这等於是用否定的否定
: 谁来定义? 当然就是有权的人
: 谁是有权的人? 大多数人赋予他们权力的人
: 古代是教会
: 当代是精神科医生
: ......
有权不代表滥权
医生的权力是被人们所赋予的，而不是因为他是医生
古代教会是因为人们赋予他们权力吗？
也许某部份是，但当教会滥权追求自身利益，或被教义盲目时
当代的人们则是莫可奈何的，所以要一段时间後才会出现宗教改革
方式是激烈的，手段是可怕的，而且是政治意味浓厚的
权力的回收过程就充满障碍
相对的当医师过度滥权时，人们也会回收他们的权力
而且比起过去黑暗时代简单多了，你我也不必搭艘十月花号
航向没有心理医师的新大陆..
你我是不是正常人，要钻牛角尖地讲，的确没人可以确定
但这代表你我不能在既定的规则下思考、讨论与沟通吗？
当然可以，不然你要怎麽用文字来对其他人说明你的看法？
要跳脱固定的模式来沟通未尝不可
就像是没人不准跳针一样
但是一个狂徒跳针人家看得出来，也无法用硬凹来说服其他人
这时抗议其他人为啥不听他跳针，硬凹错了吗？只是无理取闹而已
讨论自有一条既定的基线
正反两方要跳脱基线进行天方夜谭式的思考辩证未尝不可
但没有这条基线，双方就跟海底水母想跟天上的麻雀相见欢一样..
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◆ From: 114.43.118.33
1F：→ kuopohung:关於我的那篇，请服用"傅科"谢谢 12/02 23:49
医学社会学的确会提到这个家伙
但他所说的也仅是事实的一部份
抱着大腿以为那就是全世界，未免也太过了
※ 编辑: windcanblow 来自: 114.43.118.33 (12/02 23:53)
2F：→ windcanblow:像是傅科爱谈权力，但是你要把权力扩充到一种迫害 12/02 23:56
3F：→ windcanblow:那其中还是有很大段的距离 12/02 23:56
4F：推 kuopohung:因为当代疯癫的形象已经和进代不同了嘛...... 12/02 23:56
5F：→ kuopohung:但其实意义还是一样 12/02 23:57
6F：→ kuopohung:把权力弄成迫害，那是你说的吧 12/02 23:57
7F：→ windcanblow:其实你在讲另一个有趣主题，要讨论未尝不可 12/02 23:57
8F：→ kuopohung:傅科也没跳针跳这麽快 12/02 23:58
9F：→ kuopohung:傅科也不是这麽研究的 12/02 23:59
10F：→ windcanblow:嗯..你上一篇讲得不多，所以我自然把文中医师跟教会 12/02 23:59
11F：→ windcanblow:画上等号当成你想说的东西 12/02 23:59
12F：→ windcanblow:如果你不是那个意思，不妨另辟主题XD 12/03 00:00
13F：→ kuopohung:在这里讨论这东西好像也不是很妥，毕竟这理是无神论版 12/03 00:00
14F：→ windcanblow:这边医学院的人不少啊..讨论那个没什麽不好 12/03 00:01
15F：→ windcanblow:像你在教会跟心理医师间的联结就是可讲的点 12/03 00:02
16F：→ kuopohung:无神论跟疯子好像没啥相关说 12/03 00:02
17F：→ kuopohung:我对疯癫与文明还有知识的考掘比较熟 12/03 00:03
18F：→ kuopohung:对精神医学史不是很了解，而且傅科也不是以精神医学史 12/03 00:03
19F：→ kuopohung:来谈论疯子的意义，相反的他是用一种考古学的方式 12/03 00:04
20F：→ kuopohung:可能也不是正统的历史方法论者和医学能接受的吧 12/03 00:05