※ 引述《Ensanguine (Don Quixote)》之銘言： : 人無時無刻不在枷鎖之中，生理、物質上的需求， : 心理感情依附需求以及依此衍生的道德需求。 : 這套枷鎖是在人類存在以來的歷史中不斷地演化而來， : 逐漸的完善及不證自明，為的是讓人類的生命能夠延續～ : 不止能夠延續，還要能更蓬勃發展... : 而相信有自由意志則是類似於前者 : 卻又是一種更深層的枷鎖， : 目的是為了滿足人類心中懲罰、復仇的需求。 : 如果沒有人擁有自由意志的共識存在， : 那麼，人為自己行為負責的要求也無存在意義， : 而之後道德及其他枷鎖也必定隨之崩潰瓦解。 : 若把社會看成有機體，懲罰可以用免疫系統或自癒能力來類比。 : 其功能是用以除去或治療妨礙有機體正常運作的機能， : 維持社會組成基礎的集體意識一致性，使其能繼續運作。 : 相信有自由意志對社會秩序的維持是必要的， : 但，人真的有自由意志嗎！ 　　當你問「人真的有自由意志嗎！」的時候，你想問的是一個具 有客觀實體的意志、並且具有無可分析的自由嗎？這個問題我無法 作答。我們還沒有辦法在不涉及超自然問題的情況下討論意志的實 體，因此也無法說明這個意志具有什麼樣的自由。 在你我的討論脈絡下，意志是一種主觀存有物。我們每個人都 有意志啊，再真實不過；然而卻沒有人真正能夠直接觀測到誰的意 志。如果我們換一種方式來理解動物的社會行為，那意志和自由都 不需要了。這概念全是虛幻的。 我認為這已經是一種解構上的執念了。你不是正掌握著你的意 志嗎？不管可以重組成多麼無聊而現實的東西，意志對人來說都是 真實的，就像希望可以被解構、甜味可以被解構、貓頭鷹和健康低 鈉鹽都可以被解構一樣，我們可以用別的等效的東西來描述意志， 這卻無礙於意志的真實。相對於你提出的社會建構觀點，不也可以 相反地說一切客觀知識都是主觀的，都是人心藉由感官刺激建構出 來的嗎？那麼反而社會變成虛幻的了。我想，停留在這兩個極端都 會讓人忽視一些事情。 這是我對意志的論述。我認為意志是真實的，不知道你是否同 意；因為「自由」的意義比「意志」更加模糊，如果要詳加追究自 由的話，也許先在定義上獲得共識會好些。 : 還是這是被從小灌輸該有的認知？ : 因而縱使已知許多反例卻仍堅持這個信念呢？ -- 　　　 Il Cavaliere Inesistente 　　　http://dejavu.blogdns.org/ 　　騎士是種一旦失去存在的意義，就會崩解消失的東西 　因此他們的一生總在追求著某些事物，以維持自己的存在 如果有了存在的理由，即使是一副空的鎧甲，也可以成為騎士 --

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