※ 引述《Sylvielu (向月歌伶)》之銘言： : 有一個不太流行的上帝存在論證是這樣的 : 所謂的善,是它本來就是善,還是上帝說它是善? : 如果它本來就是善,那麼信不信上帝根本不重要,因為人類有了"不信神而選擇善的自由" : 反之,如果是上帝說了算,那麼上帝即使今天說殺人是惡,明天它也可以說殺人是善 : 既然如此,所謂善惡只是上帝的喜好,並不存在道德意義,所以我們還是不必信神 : 之所以不太流行的原因,大約是因為一般人比較注意"有沒有上帝" : 而這個論證則著重在"上帝的正當性" : 也就是說,這個論證解決了各位無神論者同志們可能擔心的一個問題: : "ｘ的!原來科學可以證明上帝存在!" : 在這種假設狀態下,無神論者應該要皈依上帝還是繼續反對上帝? : 然而,無論你/妳如何選擇,妳/你都不再是一個無神論者－－因為神確實存在 : 所以你/妳只能選擇,即使上帝出現在你/妳面前,你/妳也會冒著被天火燒掉的危險 : 對它豎起中指 : 如果你/妳這麼選擇,妳/你應如同沙特是個"反有神論者",或是更直接地說"敵神者" --------------------------------------------------------------------- 1.若是真有凌駕於全體人類之上的權威體出現並自稱是上帝， 在人們尚未得到證明前的第一件事就是去驗證， 驗證他相符聖經的程度到那邊，並對他之後的所作所為用聖經的標準來檢驗。 如果這東西夠溫馴～或許人類還敢用科學的方式來瞭解、量測、預測甚至控制他。 2.若是這上帝是種全知全能的存在，這樣就夠讓人足以全心全意信仰他嗎？ （前提是他能洗腦卻不洗。） 不夠，他還要符合「全善」。但，「全善」到底是一個怎麼樣的東西呢？ 我對探討這個比較有興趣... -- Ideologies separate us, dreams and anguish bring us together. ——Eugene Ionesco --

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