※ 引述《Sylvielu (向月歌伶)》之铭言： : 有一个不太流行的上帝存在论证是这样的 : 所谓的善,是它本来就是善,还是上帝说它是善? : 如果它本来就是善,那麽信不信上帝根本不重要,因为人类有了"不信神而选择善的自由" : 反之,如果是上帝说了算,那麽上帝即使今天说杀人是恶,明天它也可以说杀人是善 : 既然如此,所谓善恶只是上帝的喜好,并不存在道德意义,所以我们还是不必信神 : 之所以不太流行的原因,大约是因为一般人比较注意"有没有上帝" : 而这个论证则着重在"上帝的正当性" : 也就是说,这个论证解决了各位无神论者同志们可能担心的一个问题: : "ｘ的!原来科学可以证明上帝存在!" : 在这种假设状态下,无神论者应该要皈依上帝还是继续反对上帝? : 然而,无论你/你如何选择,你/你都不再是一个无神论者－－因为神确实存在 : 所以你/你只能选择,即使上帝出现在你/你面前,你/你也会冒着被天火烧掉的危险 : 对它竖起中指 : 如果你/你这麽选择,你/你应如同沙特是个"反有神论者",或是更直接地说"敌神者" --------------------------------------------------------------------- 1.若是真有凌驾於全体人类之上的权威体出现并自称是上帝， 在人们尚未得到证明前的第一件事就是去验证， 验证他相符圣经的程度到那边，并对他之後的所作所为用圣经的标准来检验。 如果这东西够温驯～或许人类还敢用科学的方式来了解、量测、预测甚至控制他。 2.若是这上帝是种全知全能的存在，这样就够让人足以全心全意信仰他吗？ （前提是他能洗脑却不洗。） 不够，他还要符合「全善」。但，「全善」到底是一个怎麽样的东西呢？ 我对探讨这个比较有兴趣... -- Ideologies separate us, dreams and anguish bring us together. ——Eugene Ionesco --

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