說說我自己對"算命"的看法好了 諸如占卜.算命.風水.觀相..等等,這些簡單來說泛指非當代科學理論可以予以完整的解釋 或者它有牴觸邏輯或數學規則或當代科學理論之處的這種看待世界的方式. 對於使用這類看待世界的方式的人,ex 算命師.風水師.面相師...(大家自行舉例) 我個人是這樣看待他們的. 首先他們的言論以及他們所做得各種預測,必須要有一個合理 的理由或合理的根據.如此才具有我們去相信這些說法可能是正確的的理由. 而一個合理的理由或根據是甚麼呢? 個人認為合乎邏輯.數學或當代科學理論..等等,這些每個人都可以去檢驗的客觀科學. 都是可以用來判斷一個主張是否正確的合理的參考.(雖然這是有些爭議的,不過先不談) 舉例: 黃天師說他的他之所以知道你家鬧鬼是因為他在你家門口就"感應"到了有鬼存在,而且他 跟附近的土地公做了些溝通,所以他確定你家鬧鬼. 在上述的例子中,我們就無法透過客觀科學去檢查黃天師的主張.因為他與鬼神的"感應", 不是每個人都能去體驗到或是可以透過科學儀器觀察到他與鬼神溝通的這種非物理的 現象. 並且,除此之外,我們還可以"問"得更多,也就是質疑他的主張中所提到的種種根據是否正 確無誤? 例如: 你為何能夠與鬼神溝通呢? 真的有鬼存在於這世界上嗎? 真的有土地公存在於這世上嗎? 並且,可以再繼續追問黃天師為何可以知道? (假設他能回答前三個問題) 繼續..黃天師你確定是如此嗎? ... 在此除了省視黃天師的主張可否用客觀科學來檢查之外,並秉著對於"如何與鬼神溝通" 及"鬼或神是否存在?"等問題我是無知的,意即我不知道該如何去和鬼神溝通,並且我也無 法確定鬼或神是否存在.所以反問黃天師為何可以與鬼神溝通以及知道鬼神是否存在. 並繼續檢視他的回答是否具有合理的根據,再提出質疑. 在這個舉例中,黃天師可以替換成其他如同之前提到的,簡單來說泛指非當代科學理論可以 予以完整的解釋或者它牴觸邏輯或數學規則或當代科學理論的這種看待世界的方式的主張 者或使用者.ex 各種算命.面相.占卜師..等等 假設他們的主張以及他們所根據的看待世界的方式(ex紫微斗數.卜卦.面相學..等等) 都無法用客觀科學來檢查是否正確? 以及這些看待世界的方式與客觀科學有牴觸的話, 那麼這些人的主張或這些看待世界的方式本身,個人認為比較不具有去相信它是正確的的 理由.意即我"比較"不會去相信這些人的言論以及那些看待世界的方式. 唉呀..好晚了..愛睏zzzZZZ 頭腦暈暈就不繼續打字了. --

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