※ 引述《MathTurtle (恩典)》之銘言： : sorry 我還是看不懂什麼叫「在自己的價值思維上「允許對方的存在」」, 這樣的話 你應該也無法理解基督教為何受到眾多人的質疑 : 你講的「尊重原住民」是「讓原住民保存他們的文化傳統 祭典儀式 服裝姓氏 : 甚至是語言等等」, 我看不出來和「存在」有什麼關聯。 : 讓他們保存文化和祭典為何是允許他們的存在? 指示對象不明確 這可能是我的問題 我在指「該指示者」 當提到文化就是指文化 提到該族語言則是該族語言 並非是指該人 因為討論的主體是廣泛的 沒想到你這樣也會有歧義 : 不讓他們保存又在哪個意義上不允許他存在了? : 問題在於你如果想用「存在」來界定「尊重」的內涵, : 你必定要指出在哪個意義上不尊重原住民(e.g. 不讓他們保存文化祭典等等) : 是不允許他們的「存在」。 : 如果你的答案是, 不讓他們保存文化和祭典是不允許「某某文化的原住民」存在, : 因為當某某文化的原住民「變成」沒有某某文化時, 「某某文化的原住民」就不存在了, : 這顯然不會是個合理的答案, 因為按同樣的思維, 你也不能賣東西給他們, : 因為你賣x給他們(假設他們原本沒有x), 你就讓「沒有x的原住民」不存在, : 這按照你的定義就是不尊重他們。 : 我要論述的點只有一個, 用「存在」來界定尊重是有困難, : 除非你能清楚地界定「不允許對方的存在」指的是什麼, : 但這是十分困難的。 蠻簡單的吧 例如 基督教教義中認為其他的宗教（這樣主客相對）皆是邪惡的 基督教更加的激烈著重於剷除異己的宗教 藉由傳教而侵害其他的宗教 更甚者 連「人」都可以殺害 這不妨是一種剷除異己宗教的手段 我不明白你跳到買賣的想法是什麼... --

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