※ 引述《Eslin》之銘言： : 作者: Eslin ( 走走 ) 看板: Atheism : 標題: [討論] 想問關於審判的問題 : 時間: Sat Feb 21 23:45:36 2009 : : → opoj:所謂信上帝，是指讓人跟上帝破壞的關係得到修復 02/21 23:37 : : → opoj:所謂地獄，是指人跟上帝的關係永遠的隔離 02/21 23:38 : : → opoj:這兩個事件是互斥的 02/21 23:38 : 插個題外話，這是我對基督教義一點小小的疑問 : 請問基督徒，你們所謂的「地獄」與「天堂」 : 是死後才會到達的，一個「活人」無法檢驗的世界 : （類似佛教的西方極樂世界） : 還是所謂的境界說 : 所謂境界說，就是認為地獄處在現世之中 : 例如我這輩子都不可能信仰上帝，符合叩大所言「與上帝關係的永遠隔離」 : 那照基督教的教義，我是死後才會進地獄，還是現在就已經在地獄中了。 : 很無聊的非戰文，其實我只是好奇想知道 我不否認聖經中有天國和地獄, 我也不否認詮釋為一種死後永恆結局(根據一生的信心或行為來決定) 有聖經和教義的根據, 但這不是the whole story。 借用一個神學裡的詞, 猶太/基督宗教是一個「歷史性」的宗教, 用我自己比較簡單的話來解釋, 就是說猶太基督宗教對天國的末世期待, 不只是在人死後靈魂歸向的期待, 而是對一個未來歷史事件的期待。 這個很難解釋, 這不是東方(中國, perhaps)思想中的現世即天堂, 要完全了解this story, 你必須進入的聖經所描繪世界當中, 「跟著」以色列人從他們的祖先「走」一躺救恩歷史, 並想像你自己是這個族群的一份子, 然後去感受一種對未來歷史的期待。 這個面向我覺得是比較intrinsic的, 如果你不是真的對基督宗教有興趣, 或有某種信仰的熱忱, 你不見得會覺得這對這宗教而言是很重要的, 僅管中世紀經過希臘化過程注入了platonism, 對歷史性的末世期待不那麼明顯, 以致一般的觀感是天堂地獄是一個人死後的靈魂歸向, (這的確也出現在中世紀盛形的寓意故事中) 但地上教會的「群體性」在大公教會與正統教會兩邊都十分強調的情形下, 多少保留了部份這歷史性信仰的精神。 新教福音派的標準解答是: 天國是已然而未然, 意思是, 天國在耶穌來到世上時已經來臨, 但至終上帝的得勝是在歷史的末後會來臨。 這個也是很難解釋, 意思大概是如果你信了耶穌, 在你身上, 但更重要的是在一個群體中, 有上帝的掌權, 這表示你已經在一個國度裡面, 也就是天國, 但未來仍會有完全的天國實現。 不知道有沒有回答到你的問題。 --

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