※ 引述《Eslin》之铭言： : 作者: Eslin ( 走走 ) 看板: Atheism : 标题: [讨论] 想问关於审判的问题 : 时间: Sat Feb 21 23:45:36 2009 : : → opoj:所谓信上帝，是指让人跟上帝破坏的关系得到修复 02/21 23:37 : : → opoj:所谓地狱，是指人跟上帝的关系永远的隔离 02/21 23:38 : : → opoj:这两个事件是互斥的 02/21 23:38 : 插个题外话，这是我对基督教义一点小小的疑问 : 请问基督徒，你们所谓的「地狱」与「天堂」 : 是死後才会到达的，一个「活人」无法检验的世界 : （类似佛教的西方极乐世界） : 还是所谓的境界说 : 所谓境界说，就是认为地狱处在现世之中 : 例如我这辈子都不可能信仰上帝，符合叩大所言「与上帝关系的永远隔离」 : 那照基督教的教义，我是死後才会进地狱，还是现在就已经在地狱中了。 : 很无聊的非战文，其实我只是好奇想知道 我不否认圣经中有天国和地狱, 我也不否认诠释为一种死後永恒结局(根据一生的信心或行为来决定) 有圣经和教义的根据, 但这不是the whole story。 借用一个神学里的词, 犹太/基督宗教是一个「历史性」的宗教, 用我自己比较简单的话来解释, 就是说犹太基督宗教对天国的末世期待, 不只是在人死後灵魂归向的期待, 而是对一个未来历史事件的期待。 这个很难解释, 这不是东方(中国, perhaps)思想中的现世即天堂, 要完全了解this story, 你必须进入的圣经所描绘世界当中, 「跟着」以色列人从他们的祖先「走」一躺救恩历史, 并想像你自己是这个族群的一份子, 然後去感受一种对未来历史的期待。 这个面向我觉得是比较intrinsic的, 如果你不是真的对基督宗教有兴趣, 或有某种信仰的热忱, 你不见得会觉得这对这宗教而言是很重要的, 仅管中世纪经过希腊化过程注入了platonism, 对历史性的末世期待不那麽明显, 以致一般的观感是天堂地狱是一个人死後的灵魂归向, (这的确也出现在中世纪盛形的寓意故事中) 但地上教会的「群体性」在大公教会与正统教会两边都十分强调的情形下, 多少保留了部份这历史性信仰的精神。 新教福音派的标准解答是: 天国是已然而未然, 意思是, 天国在耶稣来到世上时已经来临, 但至终上帝的得胜是在历史的末後会来临。 这个也是很难解释, 意思大概是如果你信了耶稣, 在你身上, 但更重要的是在一个群体中, 有上帝的掌权, 这表示你已经在一个国度里面, 也就是天国, 但未来仍会有完全的天国实现。 不知道有没有回答到你的问题。 --

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