※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言： : 真跟偽對於科學來說並沒有絕對的意義，因為科學就是從這 : 套步驟中去提出一個解釋，一個人類解釋這個宇宙的方式， : 其餘用各種方式對於這個宇宙眾多的解釋從科學上來講，只 : 有能解釋得較為完備的，跟比較沒辦法解釋的假設，人類就 : 是捨棄能解釋較少事物的，而用較為自己能解釋的假設去詮 : 釋這個世界，而沒有所謂絕對的真或偽，這就是科學。 : 所以說，以科學方式試圖尋找真理，那就與宗教無異。但若 : 只是以科學方式篩選跟去除對世界難以解釋的假設，便就只 : 是個除錯跟減少無謂言論的行為。 : 就像是紙筆本身並沒有對錯，也不會自己寫下或顯露任何答 : 案，用筆在紙上寫上各種正確或錯誤的答案，那不是紙筆本 : 身的問題，而是使用者自己的選擇。 : 你說科學命題有真有偽，但事實是，真偽的命題其實在假設 : 時所被賦予的價值是一樣的，直到這世界提供的證據顯示何 : 種命題能夠一再地重現並且都是一樣的結果，我們就接受了 : 那個你認為為真的命題。而我們也僅是因為偽命題無法重覆 : 驗證而捨棄偽命題，而不是因為那是假的而拋棄他。 : 哪一天這個真命題遇上了另一個更能解釋的假設，那麼這個 : 解釋就會再度被捨棄，這就是科學的精神。 認為科學追求真理的人也許會這樣回應: 「解釋與真偽是兩回事, 一個理論能夠解釋事件的規律性重覆出現, 可能只表示這個理論可以被(科學)社群接受為他們對事件的解釋, 不同社群可以接受的解釋可以不相同, 且相對於該社群的文化, 因此有些社群接受目的論為解釋(e.g. 長頸鹿的脖子長因為要吃高的葉子), 但有些社群不接受, 但無論這社群接受或不接受, 真還是真, 偽還是偽, 科學追求的不是大家能接受科學解釋, 而是真理。」 如果科學只追求合理解釋, 而不是追求真理, 我們甚至不能說一個科學理論被否證為假(或偽), 我們只能說, 燃素說或乙太說不為目前的科學社群所接受, 但如果我們想要說, 燃素說已被證實為假, 不只是我們不接受它, 而是我們「無法」接受它, 我們便需要一個不只是作為解釋意義的科學真假意義來表達, 這也是科學追求的目標。 如果科學只是追求合理解釋, 而不是追求真理, 我們甚至不能用能否否證來作為區分科學與非科學的界線, 因為否證某理論意思是證實某理論為假, 如果科學只追求合理解釋, 那麼沒有理論可以被否證(如果否證這裡指「證明為假」), 或是任何理論都可以不被接受(i.e. 任何理論都可以被「否證」)。 --

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