圖文網誌版~~~ http://blog.yam.com/ff860/article/19482369 劇情的發展是我們聊了公共場所禁止抽煙的政策， 然後同學舉手發問為什麼廟宇不能禁止燒香或燒紙錢，接著就開啟了宗教與世俗的學術 研討會。 從抽煙聊到宗教這種話題的轉移，不正代表了後現代傾向嗎？(正解當然是不代表) 　 由於語言的重要性大幅提高，任何一門學問都可拆解為語言， 所以在當代即使是截然不同的學門， 都可以通過語言而相互滑動， 所謂跨領藝術已經不只是八大藝術或十二大藝術的交錯，而是無領域藝術了。 談精神分析可以聊到審美，聊審美可以扯到政治，扯政治可以牽拖到我家小狗。 　 這當然只是我網誌上的耍白痴， 但是一些文章或書本都會讓我有牽拖或是硬拗的感覺， 個人是覺得有時候撒尿蝦加牛丸混著煮，不見得就會煮成撒尿牛丸。 　 話說這堂宗教課，我跟老師們發表了我的心得， 感謝郭老師與羊同學、猴同學的指正， 以及上課不專心一直聊天的阿鯰同學的包容。 宗教是存在於知識之外的，隨著時代進步知識的擴大，相對宗教的範圍就縮小， 譬如地球是圓的，表示世界的盡頭是假的；而登陸月球代表月宮的消失 (月宮是嫦娥的月宮，不是月宮成人貼圖區的月宮哦~羞~)。 　　 但是「宗教縮小」的現象，在郭老師的詮釋下， 並不是一種退化，反而可理解為是一種進步。 例如符水治病被醫學取代，宗教已經不必負起什麼責任，這是一種純粹化。 這也蠻像藝術的歷史的，藝術從附庸於宗教到擺脫宗教，直到連美本身都擺脫了。 　 阿多諾說宗教信誓旦旦要造化世俗世界，但是最終卻是世俗不斷的改變宗教世界。 其實這也蠻像當代藝術處境的，藝術言之鑿鑿的要對世俗世界做批判， 但是現在藝術卻反而俗化了，怪異的妥協與折衷卻變成了常態思考。 　 -- 宇宙流：我不要藝術我要吃大餐！ http://blog.yam.com/user/ff860.html --

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