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好啦,不要說我沒的放矢 特來指出你的錯誤在哪 就如同先前你在那個"檢舉嘴砲板"所宣稱的 "人的好行為是得救的條件之一" 事實上應該是"人的信心使得他有好行為" 你的錯誤在倒因為果 預知論的內涵是,人的不信所造成的結果, 永恆的上主在時間的長河中早已見到, 所以 因:人不相信上主 果:上主預知人不得救 而你的理解卻是 因:上主預定其不得救 果:人不願真正相信上主 這就是你邏輯錯誤之處 ※ 引述《Geigemachen ()》之銘言: : 標題: Re: [討論] 現代基督教會的傳教內容... : 時間: Tue Feb 10 12:27:52 2009 : : 我界定你所說的"預選說"是加爾文預定論。 : : ※ 引述《abc (無字的情批)》之銘言: : : 現代基督教會的傳教內容,如果還是著重在預選說的話,傳教進度應該會下滑吧... : 這是事實,幾乎全部的基督宗教的信徒都這麼認為。 : 即使傳統上支持加爾文預定論的教會,也常常避免談預定論。 : 如台灣基督長老教會,40%的傳教師,與大多數的平信徒是不贊同加爾文預定論的。 : : 台灣的長老會有0-5年年資的事奉者, : 有76.1%無法接受「滅亡者本該滅亡,無可抱怨」的說法, : 我不知道陳幸妤是不是也有類似的想法。 : : http://www.christianstudy.com/data/theology/lapsarianism01.html : : 台灣長老會傳教師對預定論的看法 : : 非常贊成  4.4% : 贊成 57% : 不贊成 36% : 非常不贊成 2.6% : : 66.3%的牧師傳道,認為預定論中最難以接受的是 : "滅亡者本來就該滅亡,沒有什麼可抱怨的" 。 : : : 不同事奉年資之受訪者回答無法接受「滅亡者本該滅亡,無可抱怨」之百分比 : : 0-5 年 76.1% : 6-15 年 70.3% : 16-25年 66.0% : 26 年以上 60.8% : : : 加爾文派學者John Jefferson Davis在the Journal of the Evangelical Theological : Society 的論文指出,完全符合"TULIP"加爾文預定論五原則的加爾文預定論,是由 : 16世紀時加爾文首創的,在此之前或之後創立的基督宗教宗派大多不接受加爾文預定論。 : : 大多數的基督宗教宗派反對加爾文預定論,支持加爾文預定論的宗派不多。在21世紀初 : 全世界基督宗教信徒有20億人,基督新教約5-7億人(不同的統計有差異)。 : 傳統上必然支持加爾文預定論的改革宗聯會所屬宗派信徒人數約8500萬人, : 但是如我以上所述的理由,支持加爾文預定論的基督徒應該低於這數字。 : : 支持加爾文預定論的人,在全世界基督宗教信徒中約低於5%,在基督新教信徒中低於20%。 : 不過支持加爾文預定論的宗派傳統上強調神學論述能力,所以他們在各辯論場合的 : 發言數量與頻率應該高於我列舉的百分比。 : : : : 關於預選說可以參考一六四七年「韋思敏思德的信仰宣言」(引自:新教倫理與資本主 : : 義精神by韋伯/最後一句話是韋伯說的) : : 「上帝在世界基礎未奠定以前,依照他萬世不易的宗旨以及奧妙的計畫與仁慈的善意, : : 選擇了一些被預訂得到生命的人在基督之中得到永遠的榮譽。這完全是出自上帝自由 : : 的恩典與慈愛....上帝為了讚揚他自己對於創造物的至尊權力而如意施與或留住仁慈, : : 故對於其餘的人,乃按照他所致意的奧秘計畫置諸不理,並且註定他們為了他們的罪 : : 而受恥辱與天譴,以讚美他尊嚴的審判。....凡上帝拒絕賜與恩典的人,不但未能用 : : 巫術性質的方法來獲得上帝的恩典,而且也沒有任何其他方法來得到它。」 : : 我有讀過「韋思敏思德的信仰宣言」的這個段落。 : 我認為韋伯對加爾文預定論的描述沒有什麼錯誤。 : 此段的"賜與恩典"應該指"給予就贖的恩典", : 末日審判以後會進天國,不會進地獄的權利。 : : 依照加爾文預定論: : : 人類墮落以後的意志只會抗拒上帝, : "凡上帝拒絕賜與恩典的人",應該連真心"試圖獲得上帝的恩典"都做不到。 : 要不然就是完全不想"試圖獲得上帝的恩典", : 要不然就是有試圖居心不良,不是真正想"試圖獲得上帝的恩典",而是另有不純正的 : 動機才看似想跟上帝打交道,其實從頭到尾都是虛假的。 : : : "而且也沒有任何其他方法來得到它。"也是事實,因為只有上帝願意此人才能 : 得到恩典。 : : 上帝會用不可抗拒的強制力,強迫被預定得救的人相信上帝,而且被預定得救的人 : 一但真正相信上帝,就不可能失去真實的信心,會一直被強迫相信到底進天國。 : : 至於不被預定得救的人,下場就如韋伯所述,一直不信上帝到底。 : : : 雖然我無從得知上帝(應該說是高特,我們歷史老師說,這樣翻譯對伊斯蘭教的"阿拉" : : 比較公平)心裡在想什麼,但是就字面上的意義而言,真的能為教徒們接受嗎?亦即 : 如多數的基督宗教信徒,我完全無法接受且堅決反對這種說法。 : : : 這位高特是不管你做了什麼,都不一定會拯救你,因為拯救與否是憑著他的旨意,所以 : : 就算你人很好,那也是你身為一個人的作為,與神的旨意無關! : 多數的基督宗教信徒認為,墮落後的人類仍然有自由意志選擇悔改相信上帝, : 上帝早就預先計畫,事先安排揀選施恩給有意願相信上帝的人。 : 上帝願意所有的人都得救,有人會得救都是上帝的恩典與功勞, : 若有人不得救那就是他自己濫用意志的後果。 : : : 還是說,現在基督教會已在不知不覺間全面棄絕預選說? : 是的,除了少部分教派仍堅持此說 : : : 那是誰說可以放棄的?又或 : 誰說要支持加爾文預定論的? : 西元16世紀才明確成形的東西,沒有理由強迫所有的基督宗教信徒去相信。 : 從教會歷史文獻檢驗,發現西元1-2世紀為止的原始正統基督教就是反對加爾文預定論的, : 多數宗派的共識,就是不支持加爾文預定論。 : : : 者,現在教徒覺得預選說很合理?你相信這位高特,但是他卻不一定要救你? : 依照加爾文預定論, : 不被預定得救的人是"不可能真正相信這位高特"的,因為所有墮落的人類 : 的自由意志都只會不願意真正相信這位高特, : : 多數教徒當然認為加爾文預定論不合理, : 多數教徒相信上帝願意萬人得救,不願意一人沉淪,祂很願意救我們。 : : : 我跟加爾文派的立場差異太多,不會幫加爾文預定論辯護, : 我會明確地反對加爾文預定論,支持我所認識的原始正統基督教的教義。 : : ps. 我現在重感冒,不太能確定什麼時候回文, :   就拜託其他板友跟蹤這個討論串了。謝啦。 : : -- : 上月球!月球是中國人吳剛不可分割的一部分 : : 抓嫦娥!此女意圖分裂中國領土脫離中國掌握 : : 殺玉兔!玉兔為資產階級之玩物!日帝之玩偶! : : : -- :



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: ◆ From: 118.168.164.19 : : : : ※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.168.164.19 (02/10 12:39) : → Naturalist:奇怪了教徒怎麼不去問你們老闆到底誰對 列一堆支持率搞 02/10 12:38 : → Naturalist:的跟選舉一樣幹麻~ 02/10 12:39 : : 因為加爾文預定論對全體基督宗教的代表性不足,我有很多資料來支持我的立場。 : 只是顧慮發表這些會偏離板旨,可能違反板規,加上現在重病,就不多回了。 : ※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.168.164.19 (02/10 12:42) : 噓 opoj:真糟糕 你對預定論的錯誤見解 跑來無神教宣揚 真是家醜外 02/10 12:46 : → opoj:還刪我的推文啊 02/10 12:47 : → opoj:這個無神教很愛發表對神的看法,你救儘管發炎吧 02/10 12:47 : → opoj:發言 = = 02/10 12:48 --



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◆ From: 118.167.197.25 opoj:轉錄至看板 Christianity 02/10 12:53
1F:→ opoj:為什麼我總是能三言兩語的把複雜的概念清楚釐清呢? XDDDDDDDD 02/10 12:55
2F:→ opoj:我猜G先生一定發表超過五頁的文,而且沒有重點,難以理解XDDD 02/10 12:56
3F:→ opoj:我真是低估你了,居然回16頁 XDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD 02/10 12:58
4F:推 Geigemachen:你鬧烏龍了,先複習我回文的加爾文預定論吧 02/10 13:03
5F:→ Geigemachen:原po跟我不同意預定論,你還以為在討論預知論 02/10 13:04
6F:→ opoj:等我晚一點再回 先掰 02/10 13:16
7F:→ Geigemachen:opoj讀不進希臘文字彙分析,我也不勉強 02/10 13:27
8F:推 Geigemachen:我剛回那篇是加爾文-亞米念爭論的較嚴謹定義 02/10 13:45
9F:→ Geigemachen:你回文的爭議在於你的定義亂掉了 02/10 13:46
10F:推 philips170b:@人一票支持叩OJ論點基督教板改名嘴砲板 02/10 14:25
11F:→ KuangZhe:opoj,想當然爾 02/10 18:15
12F:→ opoj:叩可 02/10 21:05
13F:噓 JerroLi: 09/08 14:19
14F:噓 JerroLi: 09/08 14:28
15F:噓 JerroLi: 09/08 20:29







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