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好啦,不要说我没的放矢 特来指出你的错误在哪 就如同先前你在那个"检举嘴炮板"所宣称的 "人的好行为是得救的条件之一" 事实上应该是"人的信心使得他有好行为" 你的错误在倒因为果 预知论的内涵是,人的不信所造成的结果, 永恒的上主在时间的长河中早已见到, 所以 因:人不相信上主 果:上主预知人不得救 而你的理解却是 因:上主预定其不得救 果:人不愿真正相信上主 这就是你逻辑错误之处 ※ 引述《Geigemachen ()》之铭言: : 标题: Re: [讨论] 现代基督教会的传教内容... : 时间: Tue Feb 10 12:27:52 2009 : : 我界定你所说的"预选说"是加尔文预定论。 : : ※ 引述《abc (无字的情批)》之铭言: : : 现代基督教会的传教内容,如果还是着重在预选说的话,传教进度应该会下滑吧... : 这是事实,几乎全部的基督宗教的信徒都这麽认为。 : 即使传统上支持加尔文预定论的教会,也常常避免谈预定论。 : 如台湾基督长老教会,40%的传教师,与大多数的平信徒是不赞同加尔文预定论的。 : : 台湾的长老会有0-5年年资的事奉者, : 有76.1%无法接受「灭亡者本该灭亡,无可抱怨」的说法, : 我不知道陈幸妤是不是也有类似的想法。 : : http://www.christianstudy.com/data/theology/lapsarianism01.html : : 台湾长老会传教师对预定论的看法 : : 非常赞成  4.4% : 赞成 57% : 不赞成 36% : 非常不赞成 2.6% : : 66.3%的牧师传道,认为预定论中最难以接受的是 : "灭亡者本来就该灭亡,没有什麽可抱怨的" 。 : : : 不同事奉年资之受访者回答无法接受「灭亡者本该灭亡,无可抱怨」之百分比 : : 0-5 年 76.1% : 6-15 年 70.3% : 16-25年 66.0% : 26 年以上 60.8% : : : 加尔文派学者John Jefferson Davis在the Journal of the Evangelical Theological : Society 的论文指出,完全符合"TULIP"加尔文预定论五原则的加尔文预定论,是由 : 16世纪时加尔文首创的,在此之前或之後创立的基督宗教宗派大多不接受加尔文预定论。 : : 大多数的基督宗教宗派反对加尔文预定论,支持加尔文预定论的宗派不多。在21世纪初 : 全世界基督宗教信徒有20亿人,基督新教约5-7亿人(不同的统计有差异)。 : 传统上必然支持加尔文预定论的改革宗联会所属宗派信徒人数约8500万人, : 但是如我以上所述的理由,支持加尔文预定论的基督徒应该低於这数字。 : : 支持加尔文预定论的人,在全世界基督宗教信徒中约低於5%,在基督新教信徒中低於20%。 : 不过支持加尔文预定论的宗派传统上强调神学论述能力,所以他们在各辩论场合的 : 发言数量与频率应该高於我列举的百分比。 : : : : 关於预选说可以参考一六四七年「韦思敏思德的信仰宣言」(引自:新教伦理与资本主 : : 义精神by韦伯/最後一句话是韦伯说的) : : 「上帝在世界基础未奠定以前,依照他万世不易的宗旨以及奥妙的计画与仁慈的善意, : : 选择了一些被预订得到生命的人在基督之中得到永远的荣誉。这完全是出自上帝自由 : : 的恩典与慈爱....上帝为了赞扬他自己对於创造物的至尊权力而如意施与或留住仁慈, : : 故对於其余的人,乃按照他所致意的奥秘计画置诸不理,并且注定他们为了他们的罪 : : 而受耻辱与天谴,以赞美他尊严的审判。....凡上帝拒绝赐与恩典的人,不但未能用 : : 巫术性质的方法来获得上帝的恩典,而且也没有任何其他方法来得到它。」 : : 我有读过「韦思敏思德的信仰宣言」的这个段落。 : 我认为韦伯对加尔文预定论的描述没有什麽错误。 : 此段的"赐与恩典"应该指"给予就赎的恩典", : 末日审判以後会进天国,不会进地狱的权利。 : : 依照加尔文预定论: : : 人类堕落以後的意志只会抗拒上帝, : "凡上帝拒绝赐与恩典的人",应该连真心"试图获得上帝的恩典"都做不到。 : 要不然就是完全不想"试图获得上帝的恩典", : 要不然就是有试图居心不良,不是真正想"试图获得上帝的恩典",而是另有不纯正的 : 动机才看似想跟上帝打交道,其实从头到尾都是虚假的。 : : : "而且也没有任何其他方法来得到它。"也是事实,因为只有上帝愿意此人才能 : 得到恩典。 : : 上帝会用不可抗拒的强制力,强迫被预定得救的人相信上帝,而且被预定得救的人 : 一但真正相信上帝,就不可能失去真实的信心,会一直被强迫相信到底进天国。 : : 至於不被预定得救的人,下场就如韦伯所述,一直不信上帝到底。 : : : 虽然我无从得知上帝(应该说是高特,我们历史老师说,这样翻译对伊斯兰教的"阿拉" : : 比较公平)心里在想什麽,但是就字面上的意义而言,真的能为教徒们接受吗?亦即 : 如多数的基督宗教信徒,我完全无法接受且坚决反对这种说法。 : : : 这位高特是不管你做了什麽,都不一定会拯救你,因为拯救与否是凭着他的旨意,所以 : : 就算你人很好,那也是你身为一个人的作为,与神的旨意无关! : 多数的基督宗教信徒认为,堕落後的人类仍然有自由意志选择悔改相信上帝, : 上帝早就预先计画,事先安排拣选施恩给有意愿相信上帝的人。 : 上帝愿意所有的人都得救,有人会得救都是上帝的恩典与功劳, : 若有人不得救那就是他自己滥用意志的後果。 : : : 还是说,现在基督教会已在不知不觉间全面弃绝预选说? : 是的,除了少部分教派仍坚持此说 : : : 那是谁说可以放弃的?又或 : 谁说要支持加尔文预定论的? : 西元16世纪才明确成形的东西,没有理由强迫所有的基督宗教信徒去相信。 : 从教会历史文献检验,发现西元1-2世纪为止的原始正统基督教就是反对加尔文预定论的, : 多数宗派的共识,就是不支持加尔文预定论。 : : : 者,现在教徒觉得预选说很合理?你相信这位高特,但是他却不一定要救你? : 依照加尔文预定论, : 不被预定得救的人是"不可能真正相信这位高特"的,因为所有堕落的人类 : 的自由意志都只会不愿意真正相信这位高特, : : 多数教徒当然认为加尔文预定论不合理, : 多数教徒相信上帝愿意万人得救,不愿意一人沉沦,祂很愿意救我们。 : : : 我跟加尔文派的立场差异太多,不会帮加尔文预定论辩护, : 我会明确地反对加尔文预定论,支持我所认识的原始正统基督教的教义。 : : ps. 我现在重感冒,不太能确定什麽时候回文, :   就拜托其他板友跟踪这个讨论串了。谢啦。 : : -- : 上月球!月球是中国人吴刚不可分割的一部分 : : 抓嫦娥!此女意图分裂中国领土脱离中国掌握 : : 杀玉兔!玉兔为资产阶级之玩物!日帝之玩偶! : : : -- :



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: ◆ From: 118.168.164.19 : : : : ※ 编辑: Geigemachen 来自: 118.168.164.19 (02/10 12:39) : → Naturalist:奇怪了教徒怎麽不去问你们老板到底谁对 列一堆支持率搞 02/10 12:38 : → Naturalist:的跟选举一样干麻~ 02/10 12:39 : : 因为加尔文预定论对全体基督宗教的代表性不足,我有很多资料来支持我的立场。 : 只是顾虑发表这些会偏离板旨,可能违反板规,加上现在重病,就不多回了。 : ※ 编辑: Geigemachen 来自: 118.168.164.19 (02/10 12:42) : 嘘 opoj:真糟糕 你对预定论的错误见解 跑来无神教宣扬 真是家丑外 02/10 12:46 : → opoj:还删我的推文啊 02/10 12:47 : → opoj:这个无神教很爱发表对神的看法,你救尽管发炎吧 02/10 12:47 : → opoj:发言 = = 02/10 12:48 --



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◆ From: 118.167.197.25 opoj:转录至看板 Christianity 02/10 12:53
1F:→ opoj:为什麽我总是能三言两语的把复杂的概念清楚厘清呢? XDDDDDDDD 02/10 12:55
2F:→ opoj:我猜G先生一定发表超过五页的文,而且没有重点,难以理解XDDD 02/10 12:56
3F:→ opoj:我真是低估你了,居然回16页 XDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD 02/10 12:58
4F:推 Geigemachen:你闹乌龙了,先复习我回文的加尔文预定论吧 02/10 13:03
5F:→ Geigemachen:原po跟我不同意预定论,你还以为在讨论预知论 02/10 13:04
6F:→ opoj:等我晚一点再回 先掰 02/10 13:16
7F:→ Geigemachen:opoj读不进希腊文字汇分析,我也不勉强 02/10 13:27
8F:推 Geigemachen:我刚回那篇是加尔文-亚米念争论的较严谨定义 02/10 13:45
9F:→ Geigemachen:你回文的争议在於你的定义乱掉了 02/10 13:46
10F:推 philips170b:@人一票支持叩OJ论点基督教板改名嘴炮板 02/10 14:25
11F:→ KuangZhe:opoj,想当然尔 02/10 18:15
12F:→ opoj:叩可 02/10 21:05
13F:嘘 JerroLi: 09/08 14:19
14F:嘘 JerroLi: 09/08 14:28
15F:嘘 JerroLi: 09/08 20:29







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