※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言： : ※ 引述《nidor (awful)》之銘言： : : 人在演化上是傾向於迷信的。 : : 例如說：原始人如果在森林裡看到草叢在動，他應該怎麼做？ : : 1. 拔腿就跑。 : : 2. 找出草叢在動的原因。 : : 可能的原因有： : : 1. 後面是可愛的兔子。 : : 2. 後面是飢餓的老虎。 : : 沒抓到兔子不會怎樣，被老虎抓到就ㄎㄎ了。 : : 基於生存的利益，人會傾向於自行編造可能的原因，並且迷信化。 : 根據經驗法則而言 : 人本來是不知道草叢後面有什麼的 : 必定是後面曾經有過老虎跟兔子，然後有人被吃有人抓到兔子 人本來不知道草叢後面藏有什麼。 有三種人： 1. 自行編造魔神仔的形象，認為草叢在動是魔神仔作怪，要快跑。 2. 膽子很大想要去調查草叢背後的隱藏物。 3. 聽別人說草叢後面有什麼，再決定自己的行動。 很顯然第一種人雖然損失了抓到兔子的機會，可是被老虎補食的死亡率降低了。 第二種人雖然增加了抓到兔子的機會，可是死亡率上升。 第三種人的數量受前兩種人的數量決定。 經過一段時間之後，第一種人的數量就會漸漸變多了，影響第三種人，形成正回饋。 當然這是過度簡化的假設，實際上會往哪個方向演化，要看各利益損失的權重而定。 : 所以在人腦資料庫裡會出現各種不同的假設 : 如果草叢就只是個草叢，毫無反應 : 那麼人也不會沒事進行調查 : 依此而論 : 本來沒有的東西人大概也根本無從假設起 : 因為那不存在於他的資料庫內 : 所以人可以假設出神，必然是因為神真的曾經存在 : ㄟ? 所以說是用編造的嘛！ -- 「如果我沒錯認你們，你們必也自知都是天上的子民，本來不從屬於誰，即使不完全自由 ，卻都自由，平等地自由；因為地位和等級，跟自由不相矛盾，可以和諧地共存。那麼， 論理性和正義，誰能對平等的同輩冒稱帝王而君臨？論權利和光榮，雖有所不同，但論自 由，卻都是平等的，我們本沒有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令壓在我們頭上。」 --撒旦對天使演說。<失樂園>，彌爾敦，1667 --

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